我对文雨说我的一个高中同学结婚了，她满脸狐疑地看着我：“你不是想娶我吧？”
我笑着说：“等我有钱了再娶你，到时你别不答应。”
她说：“我肯定不答应，我不想结婚，结了婚一切就都变了。”
我问她：“你怎么知道，我感觉我同学就挺兴奋的。”
她说：“我不知道，我也是感觉。”
我说：“你不能在这件事上给我消极的影响，我妈还指着我抱孙子呢。”
她说：“放心吧，我不会让你得逞的。”
我开玩笑说：“你太损了，你不跟我结，还天天占有我。”
她说：“你就那么想结婚阿？结婚证现在国家都不能颁给你，离法定年龄还早呢。”
我笑了。
说实话，我也不想结婚，但我总是想着文雨如果离开我会怎么办？我总想着能为她做点什么。
我觉得我很了解她，我一直按照我的意愿来给她一些东西，而从没问过她需不需要，我总是轻而易举的许下承诺，我一直在证明我是多么在乎她；而文雨，却从没要求我要为她做点什么，她只是在和我谈恋爱，她享受其中的乐趣，她不需要我的承诺，也不需要我的将来，她要的是此刻我能在她身边，牵着她的手走过一条条热闹的街。
每隔一段时间，我都会不由的考虑到一些终极命题，比如存在的意义，比如生与死的问题，人为什么生？又为什么而死？文雨说她对死亡已经没什么感觉了，她说如果哪天她突然大限将至，她一点也不会难过，而我是很畏惧死亡的，第一我觉得人活着的不容易，第二是因为我不想这么快就到生命的终点而很多事都没来得及做，这里面有我的自私。
圣人对死亡通常都是很随便的，像佛陀和耶稣就是，一个打坐，一个被钉，或许他们知道自己可以永生，就对死亡不太在意。
这点文雨不比佛陀和耶稣差哪里。
但我没能从书本里找到佛陀和耶稣死后，他们的亲人是怎样的痛不欲生，他们好多了，普通人就不一样，当一个人死了，亲人会比本人更痛苦。
文雨无疑就是这样，她爸妈的离去给她带来了无法改变的悲境，不管什么时候，这种隐痛都会无时无刻围绕在她周围，她还要不得不去渐渐适应，作为记忆搁置在身体深处，没人能真正帮助她渡过生死的难关，好在她有一颗纯真而又坚强的心，经过这么多年的磨砺，依然可以对着生活微笑，对一些人一些事早已做到宠辱不惊了。
我们很多人还处在文雨的初级阶段，不懂得生活，不懂和别人、和这个社会怎样相处，还不知道自己到底想要什么，不知道对自己来说什么是最重要的，我们一味的去寻求各种刺激，以为那是让自己得到所谓的充实，其实我们只不过是自欺欺人，更多的麻木了自己而已。
对于文雨，对于我自己，对于那些和文雨不一样的人们，我还能说什么呢？
文雨不需要任何她认为不必要的照顾。