刚刚还喧闹的教室彻底安静下来，少年团的孩子们习惯服从，只要铭公子一个眼神就足够了。而那帮来闹事的儒生，仿佛聆听梵音一般，一个个以崇敬的眼神看着刘宗周，当世大儒讲课不是什么人都能遇上的。
还是不行啊！历史上的刘宗周，的确德行无亏，可惜老先生只是一位饱读诗书的学者、思想家，而不是一位运筹帷幄的政治家，因此他主张并不合时宜。在当今明朝江山已是风雨飘摇，急需下重药的时候，他却妄想以德服人，扯淡！
纯属扯淡！孙铭冷笑一声道：“在下尊重先生品德，只是当今大明王朝急于求治，您却说什么先治心，治心如何阻止乱民和金人的屠刀？伸脖子让人随便砍么？有人打你的左脸你就把右脸接着给他打，这个不是儒家学说，而是西方宗教的理念，您枉为大儒啊！”
枉为大儒？什么人敢这么说刘宗周？这位是整个大明王朝儒生心目中的大儒！乃是万众师表的典范啊！居然被一个少年年说什么枉为大儒？简直不知死字怎么写！
一帮儒生再度鼓噪起来，刚刚被铭公子一顿胖揍的钱谦益，早就忘记了自己身上的伤。他巴不得孙铭的话再犀利一点，一旦姓孙的跟刘宗周站在对立面，就等于是站在儒生的对立面，这辈子不要想着有出头之日！
在大明王朝，你得罪皇帝不一定会死，比方说前朝海瑞，比方说抬着棺材硬钢皇上的御史言官。但是你得罪了全体儒生，你的政治生命等于死亡了，哪一个文官不是儒生啊？
文官之中也许有人不喜欢刘宗周的儒学观点，也许有人还排斥老刘的慎独学说，但是当刘宗周以大儒的身份出现，他代表的不是个人也不是蕺山学派！而是代表整个儒生团体，代表大明王朝所有的读书人，你敢对刘大儒不敬就是不敬先师圣人，就是跟全部儒生作对！
小孙大人却不知死，继续铿锵有力质问道：“理想很丰满现实很骨感！现实是我朝乱象频仍，陛下亟需才望之士辅佐，您却说什么操守第一。我想请问先生，慎独就能安邦定国么？慎独就能让闯贼献贼放下屠刀立地成佛么？陛下退敌弭寇之术，您老人家却说什么仁义为本，仁义就能让世界消弭刀兵么？”
一句句质问慷慨激昂，这家伙把教室当成辩论现场了，钱谦益。阮大铖等人对孙铭的话，一向是全盘否定。哪怕小孙大人说吃米饭饿不死人，他们也要坚决反对，几个人看向刘宗周，他们等着刘大儒强势反击呢。
倒是跟着刘大儒进来的一帮不一样，他们居然把小孙大人的话听进去了，感觉似乎有点道理啊。慎独毕竟是个人修养，是德行建设的根本，怎么可能让闯贼献贼放下屠刀立地成佛呢？
退敌弭寇之术绝对不是仁义为本，仁义应当是教化，而教化在刀兵面前苍白无力，秀才遇到兵有理说不清么！孙公子也是第一次跟饱学之士斗法，自然是火力全开全力以赴，不等刘宗周反驳就机关枪一般强势出击。