孙铭直视刘宗周的眼睛：“既然先生是大儒，当知道儒家入世之初即倡导经世致用，在孔孟时代倡导兼收并蓄的开放精神，而您却拒绝一切进步！若您只是乡间私塾教师也就罢了，偏偏您被人推崇为大儒，却如此因循守旧不思进取，势必导致未来几百年来华夏科学知识落伍，中华文化必将呈现生存危机！”
到底谁是大儒？刘宗周刘大师不是一向辩才无碍的么？却被一个少年，怼的哑口无言，一边倾听的王承恩和曹化淳都惊呆了。此前只知道这位小孙大人口舌便给，却没想到在一代大儒面前，居然还能侃侃而谈。
王承恩也好曹化淳也罢，都不是那种不学无术的，实际上宦官有自己的教育体系。但凡进入宫中的宦官，都要接受文化教育，这二位确实是宦官中的佼佼者，自然听得出铭公子的话有理有据有节。
跟着刘宗周闯进来的陈确、黄宗羲和张履祥也呆住了，不过却不是惊诧小孙大人那张嘴，而是惊艳于孙某人的论调。原本三人对刘宗周推崇备至，几年后更是拜入刘宗周门下，成为蕺山学派的中流砥柱。
但是铭公子一番话，颠覆了三人的认知，这三位毕竟不是凡夫俗子啊。三人都是曾经在历史上留名的大人物，都有着自己独立的思想，对社会现状都有着自己的思考，小孙大人的话仿佛给他们开了一扇窗，让他们对当今社会产生全新的观感。
黄宗羲上前一步：“孙先生请了！在下黄宗羲，这二位是我朋友陈确、张履祥，我等很想跟您探讨，当今世道怎么了？为什么会出现遍地乱民？仅仅是道德沦丧么？若刘先生的慎独之学可以发扬光大，是否可以避免乱世？最少可以杜绝更乱吧？”
蕺山学派的几位大佬全来了？孙铭忽然想起，现在似乎蕺山学派雏形还没有呢，充其量只是刘宗周的思想体系逐渐成型，尽管也在办学授徒，却远远没有那么大的影响力。
历史上刘宗周早在天启年间就辑过《皇明道统录》一书，共七卷体裁仿朱熹《名臣言行录》，首记平生行履次抄语录末附断语，褒贬俱出独见。该书对当世推为大儒的陈献章、罗钦顺、王畿等人都有贬词，而对曹端、胡居仁、陈选、蔡清、王守仁诸人无间言。
崇祯十一年即1638年，刘宗周才完成《阳明先生传信录》的删定，他做这项工作的目的，是要纠正王学末流之弊，故选录他认为功夫最切近、最合于王阳明早年笃实精神的部分，并加了按语反复辨析澄清混乱。
至此刘宗周学术大成，之后黄宗羲等人正式拜入门下，蕺山学派成型了。小孙大人差点给自己一嘴巴，他不是第一次犯这种低级错误，居然会出现时间错乱，人脑到底比不了电脑啊！
铭公子腹诽一句继续道：“个人修德省身，充其量不过是各人自扫门前雪，若你我都是升斗小民自然是最好的。正如刘先生渴盼的那样，一旦人人都能慎独，这将会是一个美好的理想家园。事实上从刘先生到各位，再到本公子，每一个人都能影响到很多人。”