其实，张阳之所以同意，还是缠她的身子！
那天晚上孟尧给他的感觉，张阳从来没有在高园园那里体验过！
昨天晚上他还在家特意查了一下，孟尧拥有古代四大名妓‘大同姨婆’的重门带户。
说到这，就不得不给大家科普一下所谓的四大名妓！
古代四大名妓有大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘。
所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队，较早记载“扬州瘦马”约在明代后期。
如万历进士王士性所著《广志绎》卷二有云：广陵蓄姬妾家，俗称“养瘦马”，多谓取他人子女而鞠育之，然不啻已生也。
天下不少美妇人，而必于广陵者，其保姆教训，严闺门，习礼法，上者善琴棋歌咏，最上者书画，次者亦刺绣女工。
至于趋侍嫡长，退让侪辈，极其进退浅深，不失常度，不致憨戆起争，费男子心神，故纳侍者类于广陵觅之?“大同婆姨”。
如果“扬州瘦马”以体形瘦弱、反显男人雄风为主要特点，那么明清时代的“大同婆姨”则丰乳肥臀，以床第媚功高人一等而闻名全国。
和扬州的养瘦马者一样，明清时期的大同府县的鸨母们从贫苦农民那里买来清秀靓丽的女孩。
除了教授琴棋书画、言行举止外，还让她们从八九岁开始，天天坐在酒瓮口上练习女性媚功，经过长期训练使她们的骨盆可以随心所欲的摇摆。
明清时期大同婆姨在色情活动中能使男人毫不费力的得到性满足，因此“大同婆姨”深获中老年男人的青睐。
为此，明清时期大同一带流传着‘大同三宝，婆姨、火锅、皮毛’‘来过浑源州（属大同），回家把妻休’的谚语。
在明人评话中，描写皇帝佬儿也去大同府妓院，说明大同婆姨在当时影响很大。
“西湖船娘”?西湖船娘在娼妓群体中历史渊源最为长久，它始于唐代。
有人考证从白居易、元稹宦游杭州，西湖船娘开始名闻天下。它盛于宋，秦观称其“西湖水滑多娇娘”，它一直延续到明清、民国。
西湖船娘各有住船，世称“花船”，花船一般分上下两层，上层是住宿或留宿嫖客的地方，下层是接待客人的客厅。
这里陈设时髦，可供达官富商设宴请客、聚睹、抽鸦片，西湖船娘一人或多人相陪。
达官贵人、巨商富子在这里除了满足**，还是他们进行军事、政治、经济诸方面秘密交易、贿赂的社交场所。
西湖船娘受南方水乡的润泽，多半娇小玲珑、秀丽温顺，擅长琴棋书画。
除了供客人狎宿，还可陪客人荡舟于西湖碧波之上，{绝非驾舟}即所谓“一叶扁舟浮行水面，一位船娘相伴游湖”，深得文人雅士的青睐。
辛亥革命以后，西湖船娘也留短发留海头型，着短旗袍，穿粗白线袜，装扮时髦的学堂女生，来招揽顾客。
“泰山尼姑”??泰山上的尼姑在历史上也并非都是娼妓。
作为尼姑娼妓群体代表的泰山尼姑大约出现于清代乾嘉年间，这种尼姑娼妓也出现与江浙、岭南。
当时的尼姑庵堂为了巩固自己的地位，就像《红楼梦》所描写的那样，尼姑庵堂的主持需要交结权贵。
尼姑庵堂主持大权渐渐落入那些社会阅历复杂、善于应酬敛钱的人手中，她们有的原先就是妓女。
她们就让30岁以下的尼姑蓄发，着俗家装束，佩带华丽妆饰，教以琴棋书画、诗词歌赋，使她们具有大家风度。
由于这些尼姑既有出家人的庄重，又有俏丽文雅的风度，深得香客垂涎。