胡不器说：“挑不离间，真真假假，让他们不敢越雷池一步。”
姜臣沉默了一下，小声问：“胡司长，您说的是——兵不厌诈？”
胡不器尴尬了一下，不过很快就又脸色自然起来：“那个，姜主事，主要还是想办法让他们不敢过来袭击。”
炜杰一行小跑着过来了，气喘吁吁地喊道：“今上，我等过来了，可有吩咐？”
林夕道：“哦，炜杰师傅来了，玄义军子房来也，正好，等你来破局。”
炜杰看了看现场，直接说：“骑兵背后，还有或许两万步军。等一下，马大个子带的人怎么样了？就是另外一直无线电报机运送队伍。”
胡不器说：“不知道，刚才战斗激烈，并没有人传来消息。”
炜杰说：“没有消息，就是好消息，好吧，那么咱们就看下一步怎们打退鞑子兵。”
姜臣说：“鞑子兵里面可能也有汉军。”
炜杰说：“我以为当务之急，需要决定上人回到玄义号，还是前往鹰嘴岩。”
胡不器惊讶地问：“为什么？”
郭益说：“炜杰师傅说得对，我们时间不多了，玄义号只能停留半个时辰，还需要留出时间趁着退潮前离开浅水湾，咱们方才过来，时间已经不多了。”
姜臣道：“刚才安排第一批运送的是猛火油、火药，然后是铜锭、铁锭和一些矿石，然后是木材和炭块。”
炜杰向后看看蜿蜒的火龙，一种强烈的不安升上心头。
郭益率先发现了炜杰的情绪，低声问：“炜杰师傅，可有什么不妥？”
炜杰道：“咱们还是高估了自己的能力，低估了困难，现在要妥善完成运送计划，还要面对蒙古兵的攻击或者骚扰，可能鱼与熊掌不可得兼。”
郭益也眺望着远处，然后小声问：“炜杰师傅，您所料当取熊掌还是鱼呢？”
炜杰师傅说：“两条我们都取不了了，如果让我来选，我选让上人撤到鹰嘴岩，让玄义号撤到海上。”
姜臣道：“炜杰师傅，咱们的物资已经起运了呀！”
炜杰师傅对林夕深施一礼：“启禀上人，为今之计，我们要确保万全，我以为，您已经不可以返回玄义号，应当速速前往鹰嘴岩，时间一长，蒙古兵反应过来，只要全力进攻，我们没有万全把握，到时候，新招募的玄义军，必然不会顽强抵抗，临阵倒戈，也未可知。”
姜臣道：“炜杰师傅，您的文士队伍呢？”
炜杰师傅说：“咱们如果不崩溃，那就百炼成钢，如果我们自己崩溃了，那谁还和咱们走！”
姜臣道：“炜杰师傅，您这也，是不是过虑了，咱们刚才也是推演数遍？！”
林夕道：“炜杰师傅说得对，什么时候，也不要沉湎于过去的成功，突发情况是正常的，炜杰师傅，你提提你的计划吧。”
炜杰道：“列位臣工”
【注：臣工，音 gōng，群臣百官。
语出《诗·周颂·臣工》：“嗟嗟臣工，敬尔在公。”，大意是群臣百官听我说，应当谨慎做公务。
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这篇诗传说是周成王时代的作品，从诗的文本来看，确是周王的口气。
周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。
周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。
每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。
“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。
从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。
一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。
二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！
这其实是在表彰他们的劝农之功。
三是对农夫们：准备收获吧！
此处炜杰师傅另有用心，因为这种情况下，用词语对于玄义军的中高级官员来说，是使用周礼的一种暗示，这是一种激励的办法。】
炜杰拱手一圈：
“列位臣工，所谓兵无常势水无常形，今夜我们也看到了今上设计的新武器，所以，玄义号不是必须的，而是今上的神技和洞见，还有，今上的领导魅力。
如果咱们希望给玄义号补充足够的物资，我们会暴露运输线在蒙古兵锋之下。
所以，
第一，马上派人护送上人去鹰嘴岩；
第二，立刻在此地择机建立阻击线，用上人新研发的武器。