我们铜匠做所传，倭铅最早见于五代时的《宝藏论》，其中写到倭铅可勾金，
贵州赫章县志上即有妈姑地区在五代后汉高祖天福年间(公元947年)开始炼锌的记载。
《管子·地数篇》也记载——上有陵石者，下有铅锡赤铜，上有铅者，其下有银，此处之铅常常与倭铅在一处。（注：铅锌矿）。
我们也都会试验，将铜与倭铅加热合炼，可以得到黄铜，极类黄金，有时候叫做倭金、伪金。
黄铜之说于西汉东方朔所撰的《申异经·中荒经》，西北有宫，黄铜为墙，题日地皇之宫。《新唐书·食货志》又有'青铜“、“黄铜“的称谓，分别指矿石颜色和冶炼产品，坑有殊名，山多众朴。
故而朝廷严禁民间使用倭铅。当然提炼倭铅也只能朝廷。
不过私铸铜钱获利丰厚，实际难以尽禁绝。
朝廷铸铜钱，要想用铜少一些，就要多加些倭铅，使用倭铅与铜的比例，在一成五到四成之间，可见获利丰厚。
有人以为倭铅是铅，此大谬矣，故而私铸铜钱着，必然出自大匠，有大匠者，必出于公候权臣，事实上，如果提炼了倭铅，再想和铜炼成黄铜，也是不可得，因为用倭铅与铜合炼之时，铜还没有融化，则倭铅已经飞没有了，且有爆炸之虞，所以需要倭铅矿粉，木炭，与铜一同合炉混合炼制。
书中所记录之法，使用炉甘石熬炼而成。
山西太行山一带，而荆、衡为次之。
每炉甘石十斤，装载入一泥罐内，封裹泥固，等待渐渐干透才行，要不然用火一烧开裂，后果不可预料。
然后逐层用煤炭饼垫盛，其底铺薪，发火煅红。罐中炉甘石熔化成团，冷定毁罐取出。每十耗去其二，即倭铅也。又说，此物无铜收伏，入火即成烟飞去，以其似铅而性猛，故名之曰倭云，因为倭铅极为猛烈，若是不与铜相合炼，遇到火则猛烈燃烧，但是又不像火药一般稳定，这样储存的风险很大。”
米三妹着急了：“铜大叔，你是什么意思？”
铜大匠说：“我们现在没有倭铅的块子，也没有炼倭铅的炉子，这如何是好。”
米三妹转向宋庆：“玄义号船舱里面没有吗？”
宋庆说：“这个，还真没有，我们又不造钱！谁敢私铸铜钱！那是铜匠做那里，甚至他们也只是配合户部，或是某位亲王、郡王。”
米三妹着急地问：“那怎么办？”
短暂沉默了一会，宋敖兴低声说：“清虚真人若是有道观，或许，有倭铅。”
米三妹惊奇道：“为什么呀？”
宋敖兴扭捏了一下，看了看林夕：
“上人，非是我等寻事，败坏清虚真人的清誉。
只是，如今上人急需这倭铅，我曾经闻听，道观有好炼丹的，各样事物变化，最是珍爱，倭铅一物，算得上极易炼制之物，只是需要些机巧。有些道观丹师善制铜器，不输大匠。
还有一样，偶闻有道士作法时候，间或有银像爆燃的，应该就是倭铅。”
米三妹还是疑惑：“那么，这个倭铅，清虚上人为什么就有呢？”
宋敖兴说：“我没有说他一定有，我只说说，若他本来是坐观的，或许有倭铅。”
林夕说：“这有什么，事出紧急，寻人去找清虚真人，若找到此物，我们今后有大用，安定建国之时给他国师之礼。”
宋庆说：“职部这就去传他。”
米三妹急急地说：“上人，这是我问出来的，该我去传？宋庆为什么要抢这个功？”
宋庆说：“因为这是我爹说出来的呀。”
米三妹气鼓鼓地，哑口无言。
林夕拍了拍手：“两人都去吧，速速办来是正经。如果有，把他们的丹师也一道请过来，熟悉这种东西。”