看来他和李世民这个家伙真的是相冲了。
自那以后，草原上就再也没有安宁过，他的那几个弟弟和侄子也都在各自打着自己的小算盘。
不仅仅是突厥人自己内部出了些问题，就连周边依附突厥的哪些其他不足也都开始慢慢的不听话了。
比如那个薛延陀部，居然接受了李世民的封号，叫做什么真珠可汗。
最可恶的是他那个儿子拔灼，带着一大批的大唐和尚在草原上四处劝人信什么佛教，而且草原上的那些人，也都很信奉这家伙的蛊惑。
至于拔灼的那些宗教理论，他也听过一些。不可否认，的确对穷人有着一些蛊惑作用。对于颉利来说，拔灼的这些东西，如果放到其他依附于突厥人的不足里边去讲，他很显然是非常支持的。
比如你直接带到你们薛延陀部去讲，这不是挺好吗？这样可以劝说薛延陀人心存善念，安分守己，等待来世，千万不要造反，突厥人周围的牧场上一片安宁祥和，这是多好的场景啊。
但问题是，这家伙将佛教传到了他突厥人的草场上来了。
结果那些靠着羊毛就能够换到粮食和烈酒的牧人们听了他的宣传，居然也都深以为然，是啊，能够不动刀枪不通过杀人就能够过上好日子，这是多好的事情。
以前他们总是骑着刀子砍这个砍那个，但是却很少能够吃饱肚皮，然而如今他们不再提着刀子去砍人了，可是生活却逐渐好了起来，不需要把羊杀掉就能够得到粮食和美酒，这难道不是佛祖保佑的吗？
于是转经筒的手摇得更加卖力，念着佛经的心也更加的虔诚，当然日子也一天比一天过得美好。
收购羊毛的商人越来越多，草原上的气氛越来越祥和，念经的人也越来越多了。
拔灼这个薛延陀部的王子以前见了颉利，只是十分乖巧而又畏惧的跪伏在他的王帐之前，但是如今这家伙的身份完全变了，他干脆就成了佛的化身，而那些无知的牧人也真的把他当成了活佛。
拔灼这小子现在走过草原受到的待遇，要比他这个可汗还要高。毕竟，这些牧人心里边对他最多也只是畏惧，但是对于拔灼这小子，颉利能够看得出来，他们眼里边露出的都是虔诚。
现在他就是想把这小子砍了都没办法了，因为这家伙现在手底下有着一大帮的信徒，也不是那么好砍的。
除了拔灼这个祸害之外，他那个侄子突利也不安分了起来。据说这家伙正在和李世民联系，想让李世民给他也分一个可汗来当一下。
颉利心里恨啊，要不是自己现在分身乏术，他真的想提着刀子把这个侄子砍了。