莺奴没有停下步子，她要劈手去夺狐手里的刀。狐女仿佛不得不专注于cāo)纵狐阵，无法挪动自己的步子，因此必须留在阵法中心；但她持续施法，也使周围的况更加惨不忍睹，那股血红的薄雾又开始在桑耶寺上空飘起。桑耶寺经历此地狱景象，即便将来用清水再洗涤一万次，也会充斥着怨恨了。
莺奴虽然已经集中了全部精力，强迫自己要一刀斩断狐的喉咙，但她仍在疑问自己为何偏向了佛门。自己明明是一旁观者，也说过对佛苯两不相信，难道因他们而起的斗争，要靠自己这样一个无辜之人来定夺吗？那毫无来由的恐惧又一次袭上她的心头，她害怕这一刀如果砍下去，后悔的会是自己！
在这凄惨的屠戮中，狐女咽喉里发出令人不易发觉的指令，两只狐狸立刻扑上来，将莺奴的手臂咬住，她在那剧痛之中赤手捏住狐手里的刀刃，要将其拔出。两人四目相对，怪异的心绪立刻互相交换莺奴惊异，是因为对方眼里尽管已经灌满了杀机，体却始终岿然不动；狐惊异，是因为对方虽然已经动手要夺刀，杀死她已经是清晰可见的目的，自己却仍被对方双目中那股强烈的招安之力吸引。
莺奴最终十分艰难地奋力拔出了薄刀；上的狐狸仍然咬着不放，她也不管，忍着心头排山倒海的痛苦，首先向着狐的面门上劈去。刀光都快要落到狐的头顶，一句声可震天的喝止从内传来
“不能杀她！”
莺奴就像抓住什么救命稻草，立刻停下了手中的刀。她还是无法下手杀戮！
单单想到这一点，她就已经汗如雨下，秦棠姬的影子好像立即出现在她的背后，如同暴力的巨人一般抓住她的后领师父的责备在耳畔炸响，宛如遥远处传来的一声惊雷。
内其余人都朝着话音来处看去。从幽暗佛里走出来的僧人不是别人，是与益喜旺波水火不容的娘定埃增。
娘定埃增看到满地的血，不像益喜旺波一般沉默，只是对着提刀静止在空中的莺奴说道：“施主，此事与你无关，你将刀放下。”
莺奴还未敢将刀放下，一旁的益喜旺波颤抖着说道：“定埃增，你要任凭苯教继续践踏佛门么？她说要让桑耶寺不复存在啊！”
娘定埃增的话语平静如水：“这是蔡邦皇妃最亲近的人，是三皇子牟迪茹的魂器，杀了她你们都有罪孽。桑耶寺毁坏了可以重建，皇子受到损害，谁也不能弥补。”
他自小在宫廷，浸其中几十年，对皇妃和赞普之间的恨抗衡了如指掌；他既是当朝赞普旧年的陪读童子，又是三皇子牟迪茹的僧师，后宫的风云变动他早就看得一清二楚。他与蔡邦妃早有交，对她一面向佛寺捐款、一面又仍然狂地信奉苯教睁一只眼闭一只眼，对面前这位狐女也早有耳闻。不仅他是如此，赞普更是如此，只因为不论这个女人信仰什么，她都是皇子的母亲、是赞普的妃子，在吐蕃大地上是国母般的存在。
这位国母和其家族都信奉苯教，很早以前就不知从哪里获得这位苯教神女，供奉至今待之成才。如果皇妃要她来踏平桑耶寺，只要赞普没有说停，谁也不能杀狐这就是为了宫廷的平静做出的牺牲。寺庙里只有一百多平民，如果一口气杀完，就没有人会把这件事传出去；墙壁可以粉刷，地面也可以清洗，蔡邦妃将会因为狐女完成大灭顶祭而喜悦，赞普会对此视而不见。这就是宫廷的平静。
益喜旺波好像已经从娘定埃增的话中反应过来，不由得痛苦大叫：“你是个疯子！”
娘定埃增的面容则从克制中露出一丝悲伤：“巴赛囊！你会明白我的苦心，不要怪我太过无。你自己难道没有隐约的感觉？”
乌策大中的其余民众却还没能明白，只知道一言一语中狐狸的攻势丝毫不停，只是娘益二人的几句对话间，又已经损失数条生命。苟活着的平民高喊救命，每一声都扎到莺奴耳朵深处，令她痛苦万分，那拿刀的手又不由自主地抬了起来。
狐女的面庞则始终透着那股空灵，一切的嘈杂和扰动都不能改变其面色，就连莺奴高高举起的薄刀也无法威胁到她。难道这才是修行到极致的觉士？难道这片土地上唯有她才是真正戒除了嗔痴的大德吗？若真是如此，在这里痛苦的就不只是她一人，而是每一个信奉佛教的弟子。这才是她的目的吗？