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第四十章 佛教,道教,生物学

金色符号越过他,他同样发出了一声闷哼。

九号情书是梦妖,但在这个无种族差距的语言翻译下,众人也是对它的回答听得清清楚楚。

“在我们梦妖眼中,死亡,就是新生。”

“只有死亡之后才会有更强大的梦妖从梦境中凝聚出肉身,所以,死亡,便是新生。”

“死人的命运,不过是一次又一次重复不断的转生罢了。”

金色符号逆时针回到顾与笙的头顶,顾与笙对情书的回答有些不解,问道:“那如果死去的梦妖被送回梦中,或者被驯化成梦宠呢?”

这话一落下,情书很是形象的眨了眨眼。

这事……它还这没想过。

于是,

情书发出了一声惨叫。

顾与笙表示他并没有说些什么,也没有看见情书这惨叫是从哪里发出的。

讲真的,顾与笙对最后一个问题有些好奇。

这情书吧,

五官就俩眼睛,也没有鼻子嘴巴。

那么,

它是如何发声的呢?

顾与笙沉思。

金色符号落在十号大师的头顶,显得十分搭配。

金光灿烂,佛性自生。

此刻的大师,简直就像是乔达摩在世。

“阿弥陀佛!”

吟诵了一声佛号,大师也开始回答。

“对于我们佛道来说,我们死后的命运,不过就是与佛同在罢了。”

“生前信仰我佛,死后与佛同在。”

“或成就罗汉,或成菩萨。”

“都是我佛慈悲。”

金色符号回到三号头顶,顾与笙懒懒的开口道:

“那么,大师我问你。”

“这都22世纪了,太阳系都已经被被人类逛完了,你说的佛,在哪?”

大师无喜无悲,回答道:

“施主此言差矣,我佛并非与那些牛鼻子所说的神仙一样在天之上。”

“我佛是住在极乐净土,这就是另一个纬度的一位人类。”

顾与笙:???

这是如来?

这是释迦牟尼?

其实达摩就是一个高纬度生物?

眨了眨眼,顾与笙缓缓道:

“你们的佛,这就是乔达摩,这个是历史上就存在的人物,怎么证明他是另一个纬度的?”

大师晃了晃脑袋,道:

“我佛座下有一弟子,曰金蝉子。”

“金蝉子有一徒,曰孙悟空。”

“悟空非在现实之中,却在现实之内有神话相传。”

“其原因,便是悟空为高纬度生物,通过改变低纬度来影响我们所生活的现实,所以才造就了神话。”

顾与笙:?????

你一个和尚,居然活生生用科学解释了佛道?!

通过高纬度影响低纬度,这个顾与笙是知道的,不然的话他也不可能认识“智子”这东西。

不过这种相信科学至上的和尚,他确实头一回见。

“这……是和尚?”

“其实西游记就是高纬度的人在玩大富翁?”

“这大师活生生用科学给我们讲述了西游记的原理。”

“一个相信科学的和尚。”

“大师:佛道不朽,科学至上!”

“……”

对此,顾与笙只能说声666

“那个……大师,我有一个问题。”

“你们佛教的教义是众生平等,忍耐顺从。”

“而且,你又这么相信科学。”

“我觉得吧,你不能只用佛教,历史告诉我们,任何一个事物但凡想要昌盛,就必须不忘本来,吸收外来,面向未来,不断铸就文化新辉煌。”

“所以,我觉得你们佛教也应该这样。”

大师闻言,点了点头。

顾与笙又道:“那么,根据这条思想。”

“不忘本来,你们佛教的教义不能忘掉,还是众生平等,忍耐顺从。”

“吸收外来,你们可以吸收道教文化,比如万物皆有灵。有或者生物学。”

“这样一来,问题就有了。”

“什么问题?”大师问道。

顾与笙奸诈的笑了笑,道:“道教的万物皆有灵,就是世间万物都是有灵性的,都是有生命的。”

“而生物学中,生物界分为植物界,动物界,微生物界。”

“佛教的众生平等啊,如果碰上了这些道理,那么……”

“你们会不会被饿死?”

顾与笙好奇道。

大师粗略一想,妈蛋,真的。

原本佛教的众生平等就已经断绝了和尚吃肉的欲望,

如果现在再引入道教的“万物皆有灵”与生物界的“三界”,

那么……

植物也有灵,是植物界的主体,与动物界的人类平等,也是一条生命。

蘑菇,同样有灵,同样是微生物界的代表,与动物界中的人类平等。

照这么一来……

佛教的众生平等,怕是要饿死贫僧!

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