对于五帝人选,他也是颇费了一番脑筋,昊天和瑶池本不想给他们这种尊位,但奈何二人是鸿钧老祖的童子,自己名义上的师弟。
自己也算得了鸿钧许多好处,不能不考虑这层关系。毕竟做了天帝后,这脸面也是很重要的,三界大能都看着,不能表现出心胸狭隘,忘恩负义的样子。
这二人原时空中可是正宗的玉帝和王母,这一世,投靠紫府洲后,也是勤勤恳恳,功劳不小,本身又有着帝君命格,如果只给个小官,未免太不合适。
人家当年就是受鸿钧指点,来投靠自己,在天庭谋求高位的,也不能太冷了他们的心。
反正有资格当帝君的人也少,四御中的两尊到现在还空着,没有合适的人选。这可是正宗的大帝,位高权重,如果随便找个人当,东王公也不愿意。
就算强行分封,如果没有相应命格承接业位,转化气运,也是祸非福。前世雷震子据说做了勾陈大帝,但下场不怎么妙,应该就是帝气微弱,无法跟大帝之位契合,最终遭了灾。这就是“德不配位,必遭余殃。”的说法。
种种考虑之下,他也就给了二人各自一尊帝位,反正他也不怕这二人有什么小动作,入了天庭体制,还想在他眼皮子底下搞事,那纯粹是活腻了。
要知道这四御五帝,天庭原本是没有的,都是他从大天尊职权中划分出一部分,然后分封出来的,用来辅助他施政,并不存在天定。
前世的六御大帝除了昊天和后土之外,其他都是圣人定的,用来分天帝的权力。圣人代表天道,他们一致定下这种构架,天帝弱小,无法反抗圣人意志,于是就成了天定。
不过这一世,圣人的手脚插不到天庭来,自然都是东王公说了算,只要有合适命格的接班人,他随时都能将他们换了,不怕有人起异心。
对于他来说,用人只有可不可控,没有信不信任之说。只要可以控制,疑人也可用,如果不可控,再信任的人也难保不会算计他。
东王公看着七位帝君,道:“天庭帝君,四御以紫薇大帝为首,五帝以青帝为尊。助朕运化阴阳三才四时五行,处理一切事宜。除了本职工作之外,另需有一位帝君居于中枢,协助朕处理政务。诸帝君轮值接替,一万年一换,九万年一轮回。就从四御之首的紫薇大帝开始。”
紫光夫人道:“臣妹接旨。”
东王公道:“天庭业位共分九等,朕和天后为第一等,君格。地皇降半格,帝君再降半格,为第二等,亦为君格。”
“帝君之下,为元君,第三等,臣格,准圣以下不授。第四等天君,大罗以下不授。第五等星君,太乙金仙以下不授。第六等真君,金仙以下不授。第七等为神君,天仙以下不授,第八等为灵君,地仙以下不授。第九等授予未成仙道之人。”
“今封敖沂为水母元君,助朕统领四海五湖一切水系正神,行司雨布云之责,不可怠慢。”
“封烛九阴为天庭大丞相,享元君业位。涂山为左少承,白泽为右少承,为大丞相副手,天君位格。”
“封禺虢禺疆父子为四海正神,第四等天君业位,统领一切水族精怪。
东王公大笔连连挥就,封雷、火、瘟、斗、财、水、太岁、痘八部正神为天君业位。天罡地煞、东西南北中五斗、二十八宿、九曜星官、十二元辰群星列宿从天君到真君不等。
又封华山、衡山、恒山、嵩山等四岳山神为天君业位。
封五方鬼君为天君业位。十殿阎罗为星君业位,水火判官为真君业位。
此后,东王公又封了四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等值司神,以及诸帝君麾下神位,如紫薇大帝座下北极四圣、勾陈大帝座下五极战神,南极长生大帝属官司命神、司过神等,又令旧天庭妖神商羊、钦原协助勾陈大帝管理群妖。共计神位数千。
又封数位凌霄殿大元帅,以应龙为首,负责征讨之责。
等主要天神分封完毕,东王公收起封神榜,感知着榜中一个个放着光芒的神位,彼此交叉错落,气运交融,共同构成完整的体制,受他约束节制。
而天庭本身的气运,也通过这一个个神位,和诸神交融,汪洋大海一般深不可测,不时幻化成气运金龙,咆哮寰宇。
诸神的气运,得到天庭气运反哺后,比起以前未定名分之时,也凝实强大了许多,使得封神榜更显深沉如渊,浩大难测。
东王公以太极图、景阳钟、诸天庆云三件至宝镇压天庭气运,运转天帝命格,在封神榜上写下他和西王母的大天尊业位。
他们二人的名字刚一成形,封神榜中无边气运仿佛受到吸引一般,迅速聚拢过来,最终在他们的名字之上凝成两尊法身,正是他和西王母的模样,被无边气运浸润蕴养。
随着这法身渐渐成型,外界,东王公和西王母一时有感,大运加身之下,至尊命格运化大道,化天庭气运为修道资粮,使得他们仿佛化身天地,和世界混同,和大道同存,每时每刻修为都有所增长。
这就是有至尊命格做天帝的好处,毕竟是三界主宰,权威越盛,权力越大,就能享受到越多的天地供养,几乎没有止境。
可惜帝俊受阻于巫族,也无法慑服同辈大能,没能对洪荒世界完成有效的统治。
仅妖族自身,后期已经被打残,气运一路跌落到谷底,供养有限,无法撑起一尊混元大能。否则他不是没有机会证道混元的。
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