经此一事，也有些怀疑西方教的来历，是不是真如别人所说，来自于域外，或许西方教本属玄门仙道，只是后来才叛出玄门的。
前思后想之下，对于如来也没那么仇视了，接着就听如来道“弥勒乃阿弥陀轻传弟子，如今身死他方，若是弥陀佛怪罪起来，你我都逃不了干系，这要让我西方教如何交代。”
言辞之间，一阵惋惜之色，心中懊恼不已。
燃灯祖师目光闪烁不停，弥勒之死，肯定不是小事，是未来佛的种子，如今身死，让他西方教的气运都有些不稳，再也无法镇压未来。
心中思索片刻，好像决定了什么，就对如来说道“如来我佛，我西方教占据西牛贺洲之地，称为西土，不于天庭交，不归阎王管，可以说是自立为王，我等生于此界，但却拜了极乐世界弥陀为尊，却做那损害此界天地之事，如今弥勒已死，弥陀定会责罚我等，不弱就此暂时隔绝我西方教与极乐世界的联系，等到想到对策之后，再进行处理。”
如来莫名的看了一眼燃灯，燃灯此言他又如何听不懂，意思就是说我们生在这世界之中，却在外面认了个干爹，做的事出卖自家之事，看似自立为王，却被别人控制。
他也知道弥勒身死之事非比寻常，是急了世界安排在其中的眼线，就是为了此界不出问题，而如今弥勒已死，这让急了世界怎么想，到了此时他也没了主意。
这段时间跟燃灯接触，虽然关系还是冷淡，并且如来对于燃灯多有防备，可毕竟同处一殿之中，平时接触不深，但还是会说些什么的。
也就在这段时间，燃灯祖师字里行间之中，对如来说的都是权衡利弊之法，自从降临封神世界的本尊的燃灯之法大兴，就比较关注普传法门，其中核心是雷霆之道，燃灯之道，和权衡之道的综合，还有诸多法门融合其中。
其中最有意思的还是王禅老祖的权衡捭阖之道，燃灯祖师观看良久，感悟颇多，对此也十分赞赏，就在如来身边经常灌输这些思想，这种无形中的影响，让如来也变得开始用权衡捭阖之道来考虑为题，甚至连他自己都没发现。
燃灯祖师看着如来眼中目光闪烁，心中暗笑不已，心道，‘果然还是动了心思，其中的利益你也能看的清楚，也非迂腐之辈，修道之人唯道独尊，只要你考虑了，我就为你说些完善天道之法，让你在其中得益，我那徒儿所要走的完善天地之法乃双赢之法，对你只有好处，没有坏处，就不相信你不动心。”
如来对于此事由于不决，其中对于急了世界，他们属于下属，而在西牛贺洲，又是主人，原本被急了世界所指挥，做的就是要将此界献祭于极乐世界，以增加极乐世界的本源。
至于最后的好处，就是极乐世界所许诺的现在佛，而在主世界中，佛陀也就大罗金仙，如今他已然成就，即使将此界全部送给极乐世界，最后能得到的也是一个称号而已，至于混元之道，还是遥遥无期。
如今弥勒身死，弥勒的身份不一般，是阿弥陀的徒弟，阿弥陀为极乐之主，可以算的上是他们的顶头上司。
徒弟死在这里，他肯定脱不了干系，按照他的分析，极乐世界肯定会派得力干将降临，甚至有可能将他与燃灯都代替，而此时又没有想好说辞，无法摆脱自己的罪责，最后燃灯所所，就成了一个最好的办法。