对于大多数人来说，“墨”是一个不常见的姓氏。
以至于有些人说，墨子其实不姓墨。
是因为他长年在户外干活，被晒得太黑，黑如墨汁，所以才被称为“墨子”。
这大概是皮肤黑的人，被黑得最厉害的一次。
当然也有人说，墨子的姓源于上古时期的一位名人——墨如。
和上个说法比起来，这个似乎更靠谱。
墨如是大禹的师傅，大禹杰出的治水才能就是从他那里学来的。
墨如和大禹，对墨子来说，不仅仅是姓氏来源那么简单，更是他的精神偶像。
大禹风里来雨里去，四处治水。
因为长期泡在泥水里，腿肚子上的汗毛都磨没了。
对于大禹这种艰苦奋斗、勤劳坚毅的精神，墨子是非常佩服的。
墨子出生于普通的工匠家庭，据说他们家族有一部分工作是加工制书的竹简、木简。
所以，墨子一边干着木匠活，一边阅读了不少当时流行的儒家书籍。
在这些书中，墨子发现儒士们对大禹的态度有点奇怪。
一方面，孔子把大禹吹上了天，说他：
“治水挖沟、开田种地，宫殿那么简陋也从不修整，简直是一个没有任何缺点的完美之人。”
另一方面，儒士们自己从不下地干活，而是特别喜欢研究礼仪、音乐、射箭、骑马等事情。
墨子心想，这些儒士们说一套做一套，尽干些虚头巴脑的事。
如果真的觉得大禹做的是好事，为什么不去学呢？
换了是我，我一定按照大禹的做事标准，干起活来不怕苦不怕累，只当是在锻炼胳膊腿。
多年以后，墨家学派的众多弟子，正是这样一副大禹的形象。
为了天下人的幸福，他们奔走在九州大地。
所以，当时墨子看着儒家的那些书，竟在脑海中不知不觉和他们辩论起来。
但墨子这个人并不强词夺理，虽然他认为是辩论就一定会有胜负，但他更认同辩论一定要有逻辑。
久而久之，墨子便发展出了被称为“墨辩”的完整逻辑思维，开创了中国古典逻辑学的先河。
千年以后，金岳霖把包括墨子在内的东方逻辑，和西方逻辑完美地结合在了一起，成为一代哲学宗师。
然而墨子并不是一个只会耍嘴皮子的哲学家，相反他常常满怀忧虑地看着周围的世界。
那个时代的天空，尽管没有雾霾，却常常有冲天而起的狼烟，有战马卷起的尘土。
一场战乱，又一场战乱，耕田的人跑了，纺线的人跑了，铁匠跑了，木匠跑了……
干活的人都跑了，那么那些跑不动或者还没跑的人怎么吃饭呢？
他们不吃饭，因为没饭吃——他们改吃同类了。
原本恬淡愉悦的农家乐，变成了恐怖恶心的活地狱。
墨子不由得感叹：
“同样生而为人，为什么只有做工的这么苦？
发动战争的贵族们，眼里只有自己，根本就没有别人。”
在当时的礼制下，虽然也有爱。
但稍微上层的人得到的爱，总是比下一层的人要多得多，下一层的人甚至根本得不到爱。
《小雅•大东》上说：
“东方的老百姓穿麻线鞋，甚至有人雪天也只能光脚；
西方的贵族却穿皮戴貂，在大街上炫耀招摇。”
对于来自东方的墨子来说，麻线鞋下的冰雪固然刺骨，然而来自西方贵族的敌意却更加扎心。
不过，墨子并没有灭掉贵族的想法。