这段时间，赵云除了熟悉领地的防务，最多的还是进入战情司进行学习，包括被后人揉碎了掰开了的军事理论以及古今中外的各种军事案例。
这些军事案例是由战情司负责统计，然后分门别类的编制成册，供内部人参考使用。
而赵云能够主动地提出学习，也让很多人没有预料到。
像这种事情，以关羽、张飞和马超的性格，肯定是不屑去做的。
至于白起，他有自己的一套理论，又有强大的领兵经验，不需要如此。
或者说，他在军事方面已经可以融会贯通，达到了极高的境界。
大道殊途同归，就像儒家典藏论语，这本两千多年前的史诗级著作，在伦理道德、社会政治、认识方n方面，已经做到了极致。
事到如今，仍旧在影响着华夏甚至周边诸多国家的思想、行为。
白起自然无法与其相提并论，但在统兵一途，总归是做到了顶尖水准。
而以后的赵云能做到哪一步，现在没有人可以预估。
这位可是在战情司接受了系统的军事训练，期间还夹杂了许多现代人理解的“私货”，兴许还真能培养出一位不亚于白起的超级统帅。
从将军府出来，刘峰马不停蹄，这一次则是召集了宣导司，打算讨论教材和报社的事情。
首先是教材，这关系到下一代的价值观问题，不得不重视。
如今学堂建设已经全面铺开，最多到年底，包括幼童和青年的教育系统就将形成，对于如何选取教材，以什么样的标准去做，宣导司还没有一个定论。
以当前的局势来看，以前的那一套肯定是不行了，现代科技体系已经全面崩溃，这种崩溃不是说加减乘除不能继续使用，也不是基本的化学反应、物理反应就不存在了。
在这个世界，你仍然可以生火做饭，仍然会有打雷下雨，仍然又会热胀冷缩，仍然会有摩擦力存在，基础的自然规律还是有的。
但如果想继续深入下去，去利用这些自然规律研究，研究发动机，研究电灯，就会被一股无形的力量阻止，根本无法进展下去。
面对如此局面，蜀汉已经基本放弃了科技文明这条道路，转而拥抱新出现的“结晶文明”、“灵气文明”，甚至最近因为蜀汉护卫队的出现，呈现出的“模板文明”或是“机甲文明”。
这些所谓的文明还没有形成体系，就算编写也是属于误人子弟，属于鬼扯一通，没有任何可信度存在。
而在没有选取素材以后，宣导司只能在其他方面想办法，包括算数、地理、农学、天文、哲学、语文甚至历史。
这里的历史包含两方面，一个是灾变发生之前的历史，属于旧文明时代，一个是灾变发生以后，被冠以新文明时代。
为了方便记载，他们将去年称之为新历元年，之前的年份仍然使用公元历记载。
此时的新文明历史还只有薄薄一层，主要记载了蜀汉从成立到现在的几个关键事件，包括推行了哪些政策、打了哪些仗等等。
属于爱国教育和认知教育。
实际上历史教材还好解决，旧文明时代的历史有现成的，可以拿来就用，顶多进行一些删改，而新文明时代的历史又非常短，工作量不大。
关键还是其他几项，改动更大，很难达成统一的共识。