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笔趣阁 > 蜀山之玄门正宗 > 第四十八节鹬蚌相争,渔翁得利

第四十八节鹬蚌相争,渔翁得利

这两种法术相得益彰,金光罩能加强鸟人的防御,而鸟人也可以借以飞在白袍们的上方,拨打也好,发出一道道白色火焰,消融剑光也好,加上五个白袍联手之后,就连金光罩也更大更强,分散力量攻击三拨人的九宫剑阵,竟然不能一时半刻就将其击溃击杀。

直到魔教弟子和拜火教徒被剑阵斩杀,集中了攻击威力的九宫剑阵这才开始初见成效。

在更加密集的剑光攻击之下,在五个白袍头顶飞舞的五个六翼鸟人身上的羽翅开始受损,一片片雪白的羽毛雪花般落下,不到地面就化光消失,随着羽毛脱落,鸟人背上的羽翼也越来越少,最后就连身躯也逐渐化光消失,而白袍联接在一起的金色光罩也越来越薄。

随着光罩的薄弱,光罩里的五个白袍,也都双膝跪地,双手合抱胸前,开始了最后的祈祷,不知名的语言,声音越来越大,最后竟然从五个白袍身上燃起金色的火焰。这种金色火焰并不刺目,但是给人的感觉却并不温暖,反而有一些邪恶,配合着五个白袍脸上的神圣表情,更是颇为怪异。

林晓在现代社会对西方的宗教也多少有些认识,知道西方宗教书籍中,管这种火焰叫做献祭圣焰,是教士神甫们用生命召唤来的火焰,虽然能爆发出强大的威力,但是那是以献祭人的生命为代价的,火焰发出的时候,就是献祭人死亡的时候。而教士神甫则把这种做法当作是对主最虔诚的表示,而他们借助火焰消灭敌人,自己的灵魂也会回归主的怀抱。

只不过,这种做法,对于九宫剑阵来说并无作用。在九宫剑阵中,这种献祭火焰连对手都找不到,就会被无尽的剑光对撞而消灭,至于白袍们的灵魂,谁知道到底是能回到驻地怀抱,还是会彻底粉碎,连残魂都留不下一丝呢?——白袍景教据说可是被罗马的教宗开除出教会的一个教派!

反正最终的结局是五个白袍被剑阵的剑光穿刺了无数个窟窿,也没有发现有元神出现。接下来就是昆仑弟子摸尸,哦不,打扫战场的时间了。

只不过依旧有九个弟子维持着九宫剑阵没有散去。正在林晓好奇的时候,一道金色剑光如长虹一样,划空而至,目标竟然是林晓隐身的位置。

别想了,肯定是昆仑派的高手长老用法宝发现了这里有异常,这才过来试探。

林晓一琢磨,也是,自己在这里停留,要是在地面还好说,昆仑派的高手大佬还不会有什么注意的地方,而自己却恰恰是骑着水麒麟立在半空,虽然有太清神光遮掩,但是毕竟会自动地令周边的云气闪避,也就无形中形成了云团中空的现象,江湖经验十分丰富的昆仑高手长老,要是还不能发现其中的蹊跷,那就真成了饭桶了。

到底是三清教下,林晓看到剑光过来,也散去了遮掩的神光,显露出自己的身形。

果然,金光长虹飞到近前,看到林晓露出身形,一派仙风道骨的道门正宗形象:头戴紫金冠,身披太极八卦鹤氅,坐下神俊已极的水麒麟,那个卖相,真是好的不能再好。加上林晓修道已经百多年时光,胡子也长了不短,这第二元神变化起来又十分方便,所以干脆林晓就仿照现代社会里的神仙模样(取材就是西游记电视剧中的镇元子大仙),给自己设计了一身的行头和自己的模样。现在遇到昆仑弟子,果然取得了十分优异的效果。

来人剑光停下,一个中年道人现出了全身。这道人看起来四十余岁(修道人是不看面相老嫩的),一部垂胸长髯飘洒,右手上一杆雪白长丝的拂尘,架在左手小臂上,单掌竖起,对林晓做了一喏:“道友请了,不知道友自何方而来,要向何方而去啊?”

哦,这是来盘道来了。林晓不敢怠慢,一看此人就是昆仑派专门应付场面的高手,而且一身道气盎然,顶上也有不散的白气,几乎凝聚成了云朵的模样,如果林晓没有猜错,此人已经有了接近天仙的道行,甚至就是天仙道行。

如果来人只不过是一个人仙或者是地仙,林晓都可以故作不知,但是同为天仙,这么做可就是要打脸的做派,所以林晓先现身,然后与来人聊上几句,才是正常做法。

“不敢。贫道俗家姓林,道友称吾林道人即可。贫道刚从极北之地游览归来,不想一时打盹,这孽畜就把贫道带到这里来了。还未请教道友,此地是何地啊?不知道距离吾道门大宗昆仑派可否遥远?”

林晓是揣着明白装糊涂,什么这孽畜随便走到此地,就是一个托词,总不能直接跟人家说,老弟我迷路了吧?而且认出了来人是昆仑派的,还要问人家昆仑派在哪里,就纯属给对方一个信号:老兄,我知道你是昆仑的,别装傻,我还要上门聊天呢。

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