其实，这件事颇有些复杂之处，目前看来，很是微妙。
其一就是程智说的，忌惮着牵连上皇上，闹出个罪己诏的事情。
还有第二个，那就是皇上在观望。
先说罪己诏。
罪己诏一听就不是什么好名，甚且对皇帝来说，也可说是奇耻大辱。
皇上那可是称天子的，就是上天的儿子，专门派下来管他们这些老百姓的。那上天要是闹灾荒那就是生他儿子的气了。那爹都生气了，当儿子的还不得赶紧求饶说自己错了啊？可这道理是这么个道理，那搁谁身上，谁愿意认错啊？更何况那可是皇上，是全天下就只有一个的那么个人！要是个昏君也就算了，偏偏还是个明君，这可就冤枉死了。
可这件事情若是发展起来，到最后却又可能由不得他。
只因朝里不缺狂热的读书人。
读书人也分很多种，有读的明白的，也有读的不明白的，更有极少数读魔怔读傻的。
像程智这种，就是读的少却读的明白的，最起码知晓天灾天旱不是皇上能管得了的，不是他的错。还有就是读的好的，比如齐鸣，比如朝堂里的六部重臣，那就更是明白道理了，不会没事找出事情来。剩下的，那就是读傻了的，比如有些动不动就说‘唯女子与小人难养也’的那些。
最后这一种，程木槿觉得其实完全不配称读书人。
程木槿庆幸程智是第一种。若是他是第三种那样的疯子，那不用说旁的，他说不得在知晓天旱这件事之时，就立刻跑去县衙里去禀报杨县令了，嚷嚷着让朝廷赶快想办法，若是那样，这件事就闹大了。
可话转回来，程智不这样，不代表朝堂上就没有这样的人，他还就是有人读到不正常。就像古往今来那些史书上记载的那些一样，动不动就闹出一个死谏来，让所有人吃惊恐怖兼且莫名其妙：你有事情就解决事情，话没说多半句，就撞柱子寻死觅活的，这是做什么？
呵，说到底，其实一切皆是为了名利啊。
正如某些人书读得多不假，可却完全就是入了魔道了，他们这时候就正摩拳擦掌地等着闹腾呢。
闹腾什么？
就是等着济世安民，名垂青史的机会呗。
就如这次的天旱一样，老百姓和皇上和正常的朝臣们均是心急如焚，可他们却是兴奋莫名，觉得这是一个千载难逢的留名的好机会。
他们就躲避在角落里安静地窥伺，待等到灾荒闹得大了，四处民怨沸腾的时候，就二话不说，也不给任何人说话的机会，就直接在金銮殿上直言：之所以有这样大的灾荒，这都是因着皇上有错处。那为今之计，如何才能平息这灾荒呢？那就需要皇上您下罪己诏，对上天和这天下万民承认您的错误啊！
古人云穷则独善其身，富则兼济天下，又有‘有则改之无则加勉’的古训，这就是对皇上您的训诫和教导啊。是以，若是有什么错，理应是您这个做天子的第一个出来认错才对，这就是天理！