是啊，有什么解不开的呢？我是前朝旧臣，我发誓不事二主。可我的儿孙不是啊，他们没有理由为已经成为过去的曹魏而效忠了。尤其是晏儿，他一生下来就是大晋的子民，曹魏跟他没有半点关系。谢义的话虽然有违舒博士的观点，但舒博士知道，这是谢义发自内心的肺腑之言。他是从内心里敬佩舒家的人，对舒家有很深的感情。否则，他已经是病入膏肓的人了，怎么会费尽最后的力气，管别人家的这些闲事，也许这可能是他临终前的遗言吧。
舒博士看着谢义呆滞不动的眼睛安慰道：“你放心，我绝不会干涉晏儿的前程，一切由他自己。”
谢义临终那天的情景，一直萦绕在舒晏的脑海里。
谢公公去世后，舒晏着实轻松了不少，闲暇时间也多了。最近，舒博士果然听从了谢义的遗言，引导舒晏向入仕的方向靠拢。
一天，舒晏拿着一本《易经》在读着。这是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经中，他读的最后一本。《易经》非常抽象难懂，幸好有舒博士在旁边指导。
舒晏抬起头看着舒博士：“阿公，读完这本《易经》，我就把《五经》全部都读完了。”
自从谢义死后，舒博士精神越发憔悴。想当年，六口人的大家庭，现在只剩下祖孙两个，冷冷清清。
“按照你谢公公的临终遗言，你要做一个博学君子，为国家、为百姓做贡献。作为君子，就要奉行君子之道，光读完《五经》怎么够，要通五经贯六艺才行。”
“什么叫做通五经贯六艺？”
“通五经，就是精通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，五部经典；贯六艺，就是熟悉掌握礼、乐、射、御、书、数，六种技艺。”
“即便是要入仕，朝廷辟招的话，也只用《五经》，《五经》通一经即可，我现在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，全都熟读过了，应付朝廷辟招已经绰绰有余，还要贯什么六艺呢？”
“傻孩子，《五经》除了应付朝廷辟招外，只是个教给你修身治国的基本典籍，而六艺却是你安身世间必须掌握的几项技能。”舒博士喝口茶，给舒晏做了大概的解释：“‘礼’就是礼节。不学礼无以立，包括五种：吉礼、凶礼、嘉礼、军礼、宾礼。你既然熟读《礼记》，这五礼自然能够掌握的，只是缺少在各种场合的实践。书读得再熟，如果没有实践过，到时候也会手足仓促。‘乐’讲究五声、八音、十二律。五声为宫、商、角、徵、羽；八音为金、石、匏、革、丝、竹、土、木八种发声之物；十二律分为阳声六律和阴声六吕，阳声六律为黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，阴声六吕为大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。这五声、八音、十二律互生互调，变幻无穷。‘射’即射箭。射箭不仅能够强身健体，还能提高风度，最重要的是关键时刻还能用来防身。射包括五种技法：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。‘御’即驾车。这个技能很重要，虽然我们买不起马车，但是最好也要掌握它，说不定以后能够用到它。它也包括五种技法：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。‘书’即书法。这个不用说，你对它已经相当的精通了。‘数’即算法九数。包括九项内容：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股。九数最能反映一个人的头脑灵活，相比其他五艺，九数的应用最广，上至公侯，下至商贾百姓，都会用到，是生活中最基本的技能，涉及到生活的方方面面。”
舒晏听完，有些迷惑地问道：“阿公，这六艺之中，除了‘礼’、‘书’、‘数’之外，其他三项也没看见你用过啊？”
舒博士哈哈大笑：“对了！这‘乐’、‘御’、‘射’三项，我这一生都没有接触，只是懂得一些浅显的道理，对我来说，算是个遗憾吧。可这通五经贯六艺可不是谁都能做到的，想当年，我在京师任职之时，认识不少王孙公子、文武名士，但也没几个人能够真正做到通五经贯六艺。”
“那么要通过怎样的方法来学到这些技能呢？”
“说简单也简单，说难也难。六艺之中，‘礼’、‘书’两项你已经掌握了；这个‘数’嘛，我也可以教你；至于其余三项，我是无能为力了，要看你以后的机缘了。”