“秋水的后羿射日虽然想象力惊人，但却符合逻辑，令人印像深刻。如果不是知道这是一篇现代人写的神话故事，恐怕我早已经将他当成了从古至今流传下来的神话。”
历史研究者“毛家和”给出了如此评价。
“单单从后羿射日四个字当中，就此创作出一个完整而又不失逻辑性的神话故事，并且，还令所有读者信服，这不仅仅是笔力，不仅仅是会讲故事，更多的，还是秋水先生对于华国五千多年文化的融会惯通。这才笔之所处，锋芒天下。”
厦大教授“潭秋”亦评价道。
一篇后羿射日的神话，就此引发国内上下无限的热情。
很多人对于后羿射日津津乐道，不时在茶余饭后闲聊，讨论。
有惊呼后羿天生神力者。
也有大叹后羿简直是天神降世，连太阳也能射下。
也有人表示十个太阳如果好好的一次一个出来玩，那就不会被射下来了。
总之，后羿射日这本来并不算是很出名的一个神话，就此被秋水带活，变成了一个几乎可以和黄帝，炎帝，相比的神话故事。甚至，比之他们更为的精彩。
不过，对后羿射日的传说，亦有一些持反对意见者。
这一些人表示，后羿射日是远古神话，但秋水版的后羿射日则是虚构，而且还是现代人所著。他们表示，如果大家都将秋水版的后羿射日当成是真正的神话文明，那也太可笑了吧。
对于此观点者，倒是有不少人支持。
毕竟秋水是现代人，后羿射日是早就存在几千年的神话。虽然这个神话只有区区四个字，根本不知道是什么意思。但是，这就是真正的神话文明源头。可是秋水一不是古人，二也是现代添加上去的。最多这只能成为一个还算不错的故事，完全不能与真正版本的后羿射日相比，更不可将秋水版的后羿射日融入华国神话文明体系。
这是开历史倒.车，这也是对华国文化的侵害。
〰不得不说，这样的反对还真是有理有据。
哪怕秋水写得再精彩，但也不能将他拿来当华夏神话文明吧。
只是，如果秋水版的后羿射日真的只是随意虚构，那他又怎么可能引起无数媒体的疯狂？
著名史学家“炎彬”则在此时站了出来，炎彬说道，“秋水后羿射日绝对不是完全虚构，哪怕是虚构，也是在考究一切历史神话事实的基础之后，这才写出。例如后羿射日中的后羿，这个人物在史学领域是存在的，而且还是一位很重要的人物。因为年代太过于久远，历史并没有对后羿有太多的史料记载。不过，从秋水《后羿射日》这一篇神话当中，他却给了我们一个对于后羿非常大的研究启发。
在《圣武纪》中有记载，说，又东又东八百里，有十日国……
传闻十日国是东夷部落一个非常强大的国家，这个国家灭掉了东夷当时九个国家之后，完成了统一，也就形成了十日国。圣武纪是我国最为奇特的一部奇书，其内人物志怪，山川地理，民俗文化，历史大事，无所不写。华国诸多神话典故，很多流传于此书。只是此书记述太过于简述，往往一句话代过。联想到后羿所在的那个时期，又联想到后羿射掉的九个太阳，我们由此可以推断，或许后羿就是当时东夷部落的首领。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！