神明模拟器正文卷第八百五十四章这就是神明的报答方式陆尧找到伊莎贝尔。
这位使徒此时正在一片草地里盯着一头牛，看得入神。
陆尧有些迷惑。
伊莎贝尔喜欢看牛吃草？
不记得她有这爱好啊。
伊莎贝尔头上蹦出一个感叹号，当即对屏幕方向单膝跪地：“大人，请容我向您汇报【幽浮之神】近十年的变化。”
“【幽浮之神】在返回洲岛之后，原本想要直接去见双亲，不过祂考虑之后，还是决定先去拜访太阳王……”
……
伊莎贝尔随祂一路来到了光明城的神殿。
【幽浮之神】保持着神明姿态，只要祂没有解除力量，平民们就无法发现祂的存在和出现。
为了不干涉神明的私下生活，就在外等候。
大概半天后，【幽浮之神】从神殿中出来。
祂看起来心情不错的样子。
“伊莎贝尔小姐，原来我父母还健在，我这就放心了。”
【幽浮之神】拜访【太阳王】赤练，既是神明之间初次见面的礼仪，也是询问其父母的下落。作为洲岛的神明，赤练最清楚当地情况。
朱寰父母住在茶岭，不过随着年纪增大，老人们的身体也逐渐衰弱。朱母开始出现难以抑制的浑身发痒和红肿现象，以至于无法入眠，已经严重影响到了健康。
养病院的医师检查后建议，让他们不要再住在湿热的地带。尤其是夏秋季节，选择一个干燥温暖地方养病。
两老于是搬到了洲州人的北洲城居住，那边靠海，气候宜人，不论养病度假都很合适。
从那以后，朱寰父母夏秋天在北洲城，春冬天会回老家看看有没有朱寰的消息，怕他回来找不到家。
其实在很多年前，飞舟环道就公布了失踪失事名单，也派人登门解释了朱寰的情况，发放了抚恤金。
只是两老始终还保留着一丝幻想。
即将和家人团聚，这时候朱寰反而格外紧张。
祂请教道：“伊莎贝尔小姐，在父母面前，我应该是什么姿态呢？这应该不算是公众环境吧，可如果被其他人看见，我是以儿子的身份，还是神明身份呢？”
伊莎贝尔说：“【幽浮之神】大人，您的情况在尧族之前并无先例可循，还请自行斟酌。”
【太阳王】的态度是：“这件事不可能隐藏，也无须隐藏，你的登神，对太阳王国乃至整个尧族文明，都是一件振奋人心的奇迹。”
“不过还请务必谨慎，因为我们身份特殊，不要被赞美和吹捧而迷惑了自我与初衷，这也是每一个神明都需要克服的问题。”
朱寰有点苦恼。
祂的父母在北洲城城郊的一个小屋里。
两位老人身体不算好，但依旧能走，能吃饭，能睡觉。
有一位姑娘对两个老人很好，她经常会来看望他们，有时还送给他们果酱和香料。
那是一名叫麦琪的养牛女，在北洲城的牧场工作，她主要负责养栖海牛和驼牛。
麦琪已经三十二岁了，长期一个人生活。
她小时后被家里发生的大火烧坏了脸，疤痕遍布脸颊和大半个身体，导致现在都是用布蒙着脸和手臂，只敢露出一双眼睛。也是因为这个缘故，她虽然是个好人，却一直没有恋人。
麦琪有一个姐姐叫明里美，明里美与朱寰同乘【道路女神号】，都死于空难。
所以麦琪对同样遭遇的两老有着深深同情。
朱寰决定要好好报答对方。
……
“与麦琪结婚，这就是【幽浮之神】的报答方式。”
伊莎贝尔继续说道：“他请求塞赫美特小姐消除了麦琪的疤痕，并和她在【鹿島神宮】缔结姻缘，这件事也引起了不小的轰动。”
陆尧比较关心的是。
这种报答方式……又没有感情基础，以后说不定就会离婚，怕是神明八卦新闻就要出现了。
“大人，【幽浮之神】和麦琪女士搬到虚空的砾世界定居，祂们一起带着幽浮子们开发外世界，远离人群。两位老人也得到了很好的安置和治疗。”
伊莎贝尔讲述说：“【幽浮之神】在继续推动幽浮子文明，麦琪女士则是将驼牛引入了砾世界——驼牛是驼兽和栖海牛杂交的后代，耐旱耐病，在陆地生活，也能产出栖海草……”
之前伊莎贝尔观察的牛吃草，就是被引入砾世界中的驼牛。
“祂们尝试让驼牛以幽浮子们的残蜕为食，正在实验砾世界养牛的可行性。”
“虽然我不清楚婚姻是否美满，但祂们的感情是从结婚之后才开始，目前已经有了两个子嗣。”
陆尧意识到，可能是自己先入为主了。
他脑子里想的是自由恋爱结婚模式，不过人家是先结婚再恋爱。说到底，伴侣关系终究是当事人才说得清楚，外面看到的都是表象。
只能说，祝福，尊重。
陆尧移动鼠标，就看到远处的营地小屋旁，朱寰带着女性像素小人【麦琪】，正在蒲公英般的幽浮子之间散步。
后面还有两个女童，是祂们的孩子【朱萝】和【朱渔】。
这两个孩子都是神裔，均为5岁。