乱世书卷一初入江湖第一百八十九章考核<b>最新网址：</b>不错，四象确实应该是这个本意，世人都有这个认知。
然而世人会供奉祭祀想象出来的仙佛、君王册封的神祇，却几乎没有见过谁供奉拜祭四象。
它太虚玄了。
说太极生两仪，两仪生四象，代表着世界的演化，从初始到了阴阳矛盾的认知，再到四方四时的世界观基石……但不会有人去拜太极拜两仪，同样不会拜四象。
四象还略微好一点了，好歹有四个神兽的具现让人参拜，还是有人会当作神灵的，太极与两仪才是彻彻底底的变成一个概念，啥都不是。
就连四象教自己，都没有把四象的崇拜当成这种初始的世界概念来对待。
在她们眼中也就是四个强大的神，代表的是夜晚群星的化身，天空的主宰。
所以万东流说过，如果四象教有教主，那是夜帝……可没说那是太极与两仪。
说穿了和血神教类似，依然只不过是由力量崇拜引申出的主宰信仰，并非“万能的神”“创造人类”的宗教认知。只不过既成教派，教义自然也会结合创世观，下面的人或许信，朱雀这些首脑心里反倒未必当真，否则哪里敢以朱雀自命，那岂非亵渎？
无非是自比星辰化身、神之代言，为了下面的人跪拜她罢了……
当然，也并非说信仰是假的，信仰是真实且狂热的，朱雀玄武甚至夏迟迟，都很虔诚的认为上个纪元必有代表夜空的神灵，期待并呼唤着祂的归来，带领人们破开这一井之地，走出无垠的天。
信不信这个，那真是很容易看出来，夏迟迟在“前恋人”关系上再怎么不尽不实，她的四象信仰却毫无问题，朱雀也就睁一只眼闭一只眼，并没有在她的情事上过于苛刻，期待日子久了就好了。
这是本纪元被力量局限着的强者们对于“登天”的渴望，由各自得到的不同传承而发展成了不同教派，或血神，或弥勒，或四象，再由各自领袖的私欲程度，引向了不同的路径。
虽然四象教义并不极端也不恶毒，但终归不把现在所处的人世当回事，也不会把普通人当回事，更没有像佛家道家让人居家向善、便于统治的优点，反倒个个都是极有活力的破坏分子，成为魔教并不稀奇。
可眼前这个男人倒好玩，一副“四象格调非常高啊你们怎么把好端端的东西变成魔教了啊”的痛心疾首模样。
我都没你这么痛心。
朱雀觉得很有意思，故意再问：“你信神么？”
赵长河道：“那要先看神的定义是什么。”
“嗯？”
“如果说是极其强大的生命，有我想象之外的莫大神通，我信。乱世书摆在那儿，上个纪元的遗迹也证明了这些，为啥不信？但如果说我是他们捏泥巴捏出来的、拔肋骨造出来的，风雨雷电福禄姻缘是有人司职掌管的，生死命运是早就定好的，那听听就好了。”
赵长河说到这里，也大致知道了“翼火蛇”问这些的意思，便道：“想考核我？我很难有什么教派信仰的，想法不同。不过伱们总算有这个想法了真是让我心甚慰，我从来没打算和四象教作对好不好？按理说我们很有缘分，当初是你们朱雀尊者鼻孔里看人，否则把我一起带进四象教不就完事了？搞得还对我喊打喊杀的，我啥时候得罪过四象教啊……”
其实那时候他才不敢进四象教，迟迟之所以把夏龙渊的玉佩给了他，也是怕这玩意带在身上入教不便，二者是冲突的。他既然接受了夏龙渊传承，自然不敢进四象教。
当然此刻他这么说，朱雀还只能认，那时候她确实就是没把这个大龄背主青年放在眼里嘛，否则一开始就该带回四象教了，怎么会丢在血神教？
朱雀微微干咳两声：“尊者明见万里，自有她的考虑，你一个玄关五重的小年轻懂个什么？”