民俗从湘西血神开始正文卷057、等了很多年的鸠占鹊巢这不是“观山窑”本身的力量。
这力量比他来的时候还要古老。
甚至于，比夏朝人发现了观山窑的时候，还要古老。
这有可能是观山窑之所以成为观山窑的原因——这件事情说起来有些拗口，但是实际上说起来，事情还是比较简单的，观山窑只是夏朝人和后来的商朝人延用的称呼，就连承天观，对比于此“观山窑”，也是后来者建立之物。
观山窑的本体，是一只“睡眠”的神性生物。
也就是说，没有了这“沉睡的神性生物”，就没有了这“观山窑”，可是这“神性生物”是怎么来到这里的，是一个大问题。
原本瘦长鬼影以为。
是“神性生物”在这里“睡眠”，夏朝人发现了此物，所以建立了“观山窑窑厂”。
或者说，“观山窑窑厂”是一个风水宝地，可以储存“神性生物”的“血肉”——也就是这里这么多的泥土，所以西夏朝人在这里建立了“观山窑”。
“都不是。”
瘦长鬼影看到了地上的这些痕迹，这些痕迹共同组成了一个奇异的图腾纹。
瘦长鬼影不认识这图腾纹。
就是因为不认识，所以他才感觉到震惊。
有的时候，哪怕是自己谦虚，其实也知道，他得到了正常人无法拥有的力量。
他几乎无距离的接近自然。
可是这图腾纹，他完全不认识。
这个图腾纹犀利到了看一眼，就会觉得心慌的程度，并且，这些奇异的图腾纹的作用是，“持续的分割。”
瘦长鬼影不得不拿着自己的编钟，快速的离开“观山窑窑厂”，他知道自己要是慢了的话，可能会永远留在这里。
被分割。
将自己分割开！
是将两种东西，从空间和时间上，彻底的错分开了。
不是说“切开”这一下。
而是一种持续不断的分割，将两个要粘合之物不断的分割开，确保它们不会回归同一。
其效力之强，世所罕见。
“原来是这样。”
瘦长鬼影忽然之间明白了。
从他一直在这里，成为了瘦长鬼影，观察“自然”的声音，日复一日的听到了很多秘密，他以为自己听到的是“自然”的规则，但是实际上，那是“神性生物”的神性。
那么刚才走上去的影子，他就可以理解了。
“代替”。
他知道的信息足够多，所以在这样的情况之下，很快他就明白了前因后果。
“神性生物是杀不死的。”
所谓的神性生物，其实很多都出现在后面的《山海经》之中。
只不过《山海经》也是后来的作品，上面记载的许多生物，也不一定全都是“神性生物”，所以实际上，很多的《山海经》上面所写的文字，也都是几手加工的材料。
这些神性生物的生死，都是不能揣测的，准确的说，它们化作了骨头，不会动作，并不意味着他们死了。
它们是不会死去的。
所以瘦长鬼影来的时候。其实第一眼就看出来了，这里是一具“神性生物”的遗骸所在，不过他当时猜错了，他当时以为的是，这个神性生物它是处于一种休眠状态。
虽然他也不知道这种休眠状态是什么原因造成的，什么时候，这种神性生物会休眠结束。
“神性生物”会以一种什么样子的情况醒过来，都是未知数。
但是它没有“死”。
现在，瘦长鬼影忽然之间就明白了，不是这“神性生物”在休眠状态，是它被分割开了。
这么多年，瘦长鬼影其实也不太清楚“神性生物”和“自然”的关系。
它们同样强大。
但是很多“神性生物”并不会主动攻击人类——甚至于人类只能发现处于休眠状态的“神性生物”，利用“神性生物”。
“神性生物”并不具备“自然“的普遍性，还有，“神性生物”虽然具备“神性”，也就是一些只有“自然”才有可能拥有之力，可是和“自然”不一样，“神性生物”是拥有自己的逻辑和想法的，它们是掌握了一些“自然”力量之物，这些“神性生物”不像是“自然”一样无情。
这里说的“无情”。
是“没有感情”。
一些“神性生物”，并不难缠，也不会因为“路过”，就会对部落造成灭顶之灾——是有些，有些“神性生物”是“自然”的伴生之物，会带来旱灾、水灾、瘟疫、蝗灾等等灾难，“神性生物”不如“自然”出名。
至于“神性生物”和“自然”，是不是一起的？
它们的来源是什么？
不知道。
殷商是将这些“神性生物”，当做了自然神崇拜的，在大祭之上，这些“神性生物”的地位极高，越是到后来，“神性生物”就越罕见。
但是没有想到的是，有人会对“神性生物”下手。