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第七十三章 天赐山镇衙

能杀错,莫生错。

宁可血流成河,莫要多生一个。

一人超生,全村结扎。

宁多十座坟,不可多一人,

一胎持证怀,二胎一律扎,三胎四胎一律杀杀杀。

一人结扎,全家光荣。

估计是因为围墙的空间有限,镇衙的工作很多地方没有表现出来,因此围墙上还有一些条幅,上面的标语,基本上也都是类似的话,门楼上空还飘着一个巨大的一条条幅,条幅很大,上面的字也很大,估计十里八乡的百姓,只要是有眼睛的都能看到,只见上面写着,八个大字,你要敢生,我就敢杀,恩,杀字用的还是红色的,比其他的字体稍微大了一些,后面还有三个感叹号,起到一定的强调作用,果真杀气很大。

不得不说,计划生育是大明帝国的一项国策,随着人口的日益增长,很多问题也是应运出现,首先就是土地的问题,现在土地所产的粮食无法满足这么多的人口,还有一些医疗,公共设施也是满足不了这么的人口,因此计划生育一直被朝廷看的很重,甚至是和一些官员的升迁挂钩。

上有所好,下有所效,朝廷这么重视,下面的官员自然工作起来也是很卖力,见到肚子大的就抓起来,不管是胖,还是怀孕,先抓到牢房观察几天,一经发现是怀孕,立马做掉。

因为大明帝国计划生育这一国策,出现了结扎技术,这也变相促进了大明帝国外科技术的发展,可以说是里程碑的存在。要知道身体发肤受之父母,当初为了理发这事,弄出的乱子就不少,头发这玩意毕竟是可以再生的,剪了可以再长出来,可是结扎呢,这属于新鲜事物,百姓怎么会轻易接受,不过因为有着强有力的朝廷机构,这也就不是问题。也是因为结扎技术,我朝也出现了很多外科高手,而一些学医的也愿意尝试外科手术,毕竟实习的机会很多,而且出了问题也不用负责人,毕竟被结扎的人都是普通百姓和一些商人,就算他们想闹,这不还有朝廷在嘛。

这个世界是一个等级分明的社会,从你出生开始,你的人生就已经不公平,要不怎说,投胎是个技术活,要多学。

有的人付出了所有的义务,却没有享受任何的权利。

而有的人享受了所有的权利,付出义务是不存在的。

以前如此,今天如此,以后也如此,这是任何时代都无法解决的问题。

就像是大明帝国,在计划生育这一项国策上,对不同的人,规定也是不一样的。’

例如,八品以上的官员,还是可以想生多少就生多少的,毕竟人家有钱养活,而九品还有那些没有品阶的百姓,只能生一个,当然还是有特殊情况的,例如你有足够的银子交超生罚款。不过这可不是小数目,不是三五千两能够解决的。

而且在婚姻制度上也有着不同的规定,因为国际人权组织的干预,认为男人三妻四妾是对女性的一种侮辱,而随着思想的开放,大明帝国的女性百姓也觉得,男人三妻四妾是对自己的不公平对待,因此也很是不喜欢这种风俗,也很是抵制。

没有办法,朱熹洛只能是取消了三妻四妾这一制度,规定普通百姓和品阶低于四品的官员,只能娶一个妻子,而高于四品和那些带有爵位的功勋到没有规定,只不过因为朱熹洛只有三位妻子,所有那些有特权的人也都是两位妻子,有些胆大的人也会尝试跟圣上一样娶了三位妻子,当然为了尊重女性,也是为了照顾女性百姓的情绪,这些特权人士享有特权的前提是女子愿意,不能强迫,也不能利诱,当然爱情是不存在的,这只不过照顾了一些女同志而已,毕竟这个世界还是看脸看钱的社会。

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