纳哈楚回想起昨夜宁王朱权对自己所说过的话，脑海中浮现起自己昔日和反元义军交战之时，所做过的种种恶事，不由得脸上忽青忽白，仿佛整个人忽然苍老了几岁一般。
“纳将军既是诚心归顺我大明天朝皇帝陛下，就请让你麾下的军士交出兵器吧。”傅友德转头看着军营中来来去去的一众元军士卒，缓缓说道。
朱权和徐瑛站在远处一处山坡上，眼望着无数元军士卒列队而过，纷纷放下了手中的弯刀，弓箭，牵着战马顺江南行，回想随军远征以来的种种出生入死的情形，不由得甚是感慨。
秦卓峰伸手取下腰侧的酒葫芦，仰首喝了一大口，突然微笑着缓缓说道：“昔日我师傅，也就是你们的师祖，教导我习武之时，曾经对为师说过，我天赋极高，但练武之际出手太过凶狠，招招都欲致人死命。为师当时习武，就是为了杀光这些蒙古鞑子，能不狠么？自打参加义军之后，所做的尽是刺杀要害人物的秘事，容不得半点妇人之仁，对你们师祖的一番教导之言，更是完全抛诸脑后，可今日眼见这些昔日歧视残杀我们汉人的死敌，兵败后犹能活着离去的场面，我才信了昔日师傅对我说过的话。”
别说是朱权，即使是自幼跟随秦卓峰的徐瑛，也是首次听恩师说起他少年习武的事情，面面相觑下，心中都是好奇。
徐瑛柔声问道：“不知昔日师祖曾对您说过什么话？”
秦卓峰叹了口气道：“昔日我在陈友谅军中待了两年后，师傅病重之际，托人将我召回，临终之际曾对我说过这么一番话，他老人家说我既然身在军中杀敌，很多事情难以用对错二字说明，当断则断，当狠则狠。但假若有一天咱们义军能成就大事，将这些鞑子逐出中原，叫我也不可无端杀戮，做那等赶尽杀绝，有伤天和的事情。他曾经手指我说道：咱们的中原各门派的武功虽是林林总总，难以尽述，但无疑都是咱们汉人文化精髓的一部分，“戈”者，甲兵凶器也，所谓止戈为武，说的就是武功在交战，反抗死敌之时，虽然往往就是杀戮，但若是敌人手无寸铁，毫无反抗之力投降后，也不能赶尽杀绝，无端取人性命。更不可以杀人为乐，否则和这些禽兽不如的敌人何异？”
朱权听得他这般说，眼望远处渐渐堆积如山，昔日元军用以杀戮和劫掠汉人的兵器，心中微微一颤，暗自忖道：让这些昔日高高在上，自以为无敌于天下的什么铁木真，这些蛮酋的子孙后代心甘情愿的放下了凶器，不正符合“止戈为武”的意思么？让这些昔日的死敌活着离开，或许有人会说我们妇人之仁，但能杀而不杀，正说明了我华夏中国无愧于四大文明古国，英勇善战但不嗜杀，说明了我们乃是世上最为文明的民族，证明了我们都是人而绝非禽兽。
秦卓峰遥望天边，长长叹了口气，说道：“为师昔日只想尽量多杀鞑子，何曾想到在这今日，竟能亲眼目睹有二十万，人山人海般的元军投降咱们？即使此时身死，也不枉此生了，可惜昔日跟随我出生入死的弟兄，很多连我都不知晓名字，可惜他们却没有机会在此时此刻，看到这一幕了。”说罢将酒葫芦倾斜，让那一缕缕酒水淋撒在脚下，以此祭奠昔日曾和他在义军中并肩浴血的同袍兄弟。
朱权嘴唇一动，眼望师傅面上难掩的伤痛之色，忍住了没有问出来。
秦卓峰缓缓说道：“昔日陈友谅一直不肯接受鞑子的招安，是以江湖人士不论黑道白道，在他军中效力的倒是最多，跟随为师做那些刺杀元军主将，鞑子高官的弟兄们，尽都是精挑细选出来的武功高强之辈，刚开始我还问下姓名门派，可数次出发前才知晓姓甚名谁，第二日刺杀此时给元军发现，重围之下，就是一场惨烈搏杀，去了十个往往只能回来两三个，不能脱身的不是死在元军手中，就是挥刀自杀，从没有一个投降屈膝之辈。后来我都索性不去问来历名字了。”说到这里，脑海中回想起的是那些在元军重围之中，挥刀自杀，不知姓名的义军弟兄在脑海中清晰的容貌。仰首喝下一口烈酒，面上两道泪水滚滚而下，流过了脸颊。
徐瑛自幼跟随师傅，眼见这在庆州城头血战，面对纳哈楚八万大军，生死只在呼吸之间，犹能谈笑自若的师傅，此时眼见这无数的元军，心甘情愿的放下了兵器投降的景象，竟然流泪，忍不住鼻子一酸，就想伸手去拉他的衣袖。
朱权心中暗叹，伸手拉住徐瑛的小手，不由分说的将她拖着向军营走去，口中缓缓说道：“师傅他老人家想单独呆会儿，想想他的师傅，想想昔日曾和他同生共死的兄弟。”
本章节完，作为本书的作者，在此说明一下。拙作所描写，明初的重大战役和历史事件，包括很多历史人物，都是真实存在，绝非杜撰。我本人自十八岁开始习练跆拳道，后来担任跆拳道教练数年，所以认识不少的武术界朋友，前辈。至今很多武术界的前辈，都在授徒之时讲述“止戈为武”，这个蕴含在中国武术中的哲理。正因为这四个字，正是因为“习武先习德”这种传承千年的授徒规矩。武术才能被称为中华文化中，不可分割的一个精髓部分，而不是简单的暴力手段。在网上看了不少的书后，发觉很有一部分人，将自己不了解，或者懂得的那么点点皮毛，不负责任的胡描乱写，将我们先辈古人的武术哲理抛诸脑后，污蔑成了禽兽不如的残忍嗜杀，让人相当郁闷，在此一吐为快。
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