这些法国耶稣会教士们除了一个是修辞学院士之外，其他无一例外都是自然科学的院士，每一个都精通某一个或几个自然学科。
由此也可以看出路易十四这是走心了。
郑克臧分批接见了这些法国客人们。
他特意将军学火炮教官修德礼拉来作陪。
精通汉语的修德礼承担了翻译的职责，能够用法语进行交流想必这些客人会感觉更自在。
“尊敬的延平王殿下，请允许我代表教会向您表示敬意。”
郑克臧第一批接见的法国客人自然便是这些耶稣会的修士们，约阿希姆保持着不卑不亢的姿态对郑克臧表达了问候。
“十分欢迎诸位来我东宁，本王听闻尔等不远万里而来, 乃是为了参拜我大明皇帝？果然西教义士也！”
听见郑克臧的话，约阿希姆的脸上稍稍有些尴尬，他在这段时间已经搞清楚了明与清的分别。
他并非对大明一无所知，得益于永历朝教士卜弥格在法国出版的《中国皇室皈依略记》一书，约阿希姆对明清战争这段旧事是知道的。
他只是被东印度公司报告中提到的中国叛军一词所误导，并不知道所谓的叛军实际上是明朝余部。
搞清楚形势后，他怕直接要求前往清国会触怒这位友善好客的少年君主，只好委婉地说道：
“能瞻仰贵国皇帝御座是我们的荣幸，瞻仰之后还请殿下放我等归去。”
郑克臧呵呵一笑没有接话转而说起了永历皇帝的旧事，“先皇对贵教十分尊重，不仅如此，先皇后、先太子等诸多勋贵宗戚皆入了贵教，当初卜弥格教士奉命出使欧洲面见教皇求援，可惜最后未能获取援助。”
说到这一段往事，郑克臧就忍不住在心中吐槽，这其实不过就是永历皇帝想要借助洋人的力量罢了，只能说是一次走投无路下的胡乱尝试，指望教皇和天主拯救大明，简直就是痴人说梦。
虽然心中对永历皇帝的做法很是鄙夷，但这不妨碍他将此话题作为拉拢这些传教士的绝妙切入点。
如之前所说，通过卜弥格的书，约阿希姆清楚皇室皈依这件旧事。
但南明使者向教会求援一事是教会中的绝密事件，约阿希姆不知缘由，闻言大惊道：“不知道贵国竟与教会还有着这一段渊源。”
郑克臧继续引诱道：“便是先曾祖也曾是贵教中人，当年曾在澳门受洗入教。”
听到这里约阿希姆大概明白了郑克臧的意思，他试探地问道：“不知殿下对教会是什么态度？”
郑克臧心中对天主教会自然是没有好感的, 听见这话后只是点了点头没有多作评价, 转移话题道：
“诸位的目的我也清楚，也罢，我就挑明了说，我大明与伪清是世敌，诸位想去广州那是绝无可能的，便先在东宁安心住下吧。”
“诸位远来中华，左右不过是为了传教，我听闻诸位皆是博学之人，在此地为我东宁做出贡献，本王也会为尔等传教开方便之门。”