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两个族长的心情徐晨十分理解。
巴族第一年农田收获之后，母巴和一群女人同样如此，高兴的睡觉都能笑出声。
主要是粮食对部族生存的意义太重要了，重要到每一天每一顿都要操心的地步。
每天一睁眼就是想要去哪儿弄到食物让全族人不饿肚子。
每天晚上入睡，又要翻来覆去的辗转思考，想着明天该去什么地方采集什么类型的食物让一家人湖口。
特别是冬春时节，睁眼闭眼担心的都是食物，生怕族人老小饿死冻死。
就算是夏秋采集晒干的食物，因为没有存储工具和保存方法，食物也不耐久放，老鼠破坏，生虫霉变，本来就不多的食物就在这种胡乱堆放的措施下损坏变质不能食用，吃了霉变的食物还会带来疾病甚至直接导致死亡。
但这种食物短缺生存环境恶劣的情况，在这短短一年时间就得到了极大的改善。
随着各种工具、房屋、农田、粮窖、陶器等的密集出现，粮食收获大大增加，粮食存储条件也大大改善，居住环境也变得更加宽敞舒适，两个部落的生存环境和生活状态已经发生了翻天覆地的变化。
粮食收获增加，部落就有了更大的生存能力，就有了更多的人力和时间来更进一步的开拓生活空间，改善生活环境和质量。
今年秋冬，季族和苍族都已经开始了大规模的造屋计划，眼下都已经开始动工。
另外更大规模的垦田计划也都已经提上部落的工作日程。
按照两族族长的比划，苍族今年的垦田计划将会达到五百亩，而季族至少也会有四百亩规模。
徐晨很欣慰也很激动。
他这两年的努力终于见到效果，特别是从征服拱火族开始，所有部落的发展突然就进入了快车道。
这次的巫主大会，拱火族大巫没来。
并不是因为她年纪太大了不方便，实际上次故母节回去的时候，徐晨担心她太远赶路身体受不了，专门让巴族的工匠帮忙赶制了一顶小藤轿抬着回去的，几十斤重一个老太婆，对于一群野人来说，抬着跑起来简直不要太轻松。
主要原因就是她要留在拱火族坐镇，监督指挥建造房屋。
老巫婆在巴族呆过很长时间，去年冬天见证了巴族修建房屋二期工程，开春又来参观了巴族新开垦种植的大片农田，对于这种人为控制的垦荒种植带来的收益十分清楚和眼红。
作为一个活了六十多年的老人，她丰富的人生阅历和不同与普通人的渊博知识，可以很清楚的看到耕种带来的巨大的收益。
虽然并不知道变革这两个字，也根本不懂什么人类文明进步的大道理，但耕种带来的巨大的收获，让她看到了一种完全不同的生存方式，所有的部落将会由此富足起来，只要勤劳垦荒种田，食物短缺的危急将会完全改变。
而要想种田，那就要搬迁到山下。
因此造屋居住，就是当务之急。
作为部落和联盟生存的精神支柱，负有为部落和联盟发展指引方向的责任和义务，老巫婆绝对不会坐视拱火族和联盟部落错失这个发展的机会。
因为她知道，拱火联盟的发展已经落后于巴族联盟。
造屋垦荒拖的越久，拱火联盟的实力就会越弱。
不说拖延三年五年，就算多拖延一两年，巴族联盟各部落将会远远的将他们抛在后面，到时候人数多一倍的拱火联盟，就再也没有任何翻身的机会，会被巴族联盟按在地上摩擦到死。
因为老巫婆已经发现了，巴族输出了大量的技术，
但却保留了最核心的制陶和织布，而这两样在未来绝对会是拱火联盟所有部落最急需的物品，只能拿各种兽皮和粮食等财富去就交换。
兽皮这种东西产量并不固定，最后用于交换的可能就只有粮食，若是粮食也跟不上的话，那么各部落的情绪也会越来越难以安抚。
看隔壁顿顿大鱼大肉，自己一天饿三顿。
那种强烈的对比之下，拱火联盟不可能还能坚持下去，下属的许多部落说不定很快便会完全倒向巴族联盟，彻底改换大巫信仰。
实则在上次二月的大巫传承仪式上所有附属部落都被徐晨镇住之后，有些部落就已经略有了一些苗头，其中以曲族和夜火族这两个人数超过三百人的大中型部落最明显。
他们开始是不满拱火族懦弱臣服于巴族，后来发现巴族强大的离谱，几个首领喝酒之后被揍了几顿之后，突然就醒悟过来，拱火族已经靠不住了，巴族才是真正的爸爸。
而开春三月中旬的故母节之后，这种躁动情绪更加明显。
原来巴族的强大不仅仅是表面上那些厉害的猎人，更厉害的是他们真的有神灵镇守。
徐晨建造的故母神凋像，给所有参会的部落带来的冲击史无前例。