沈青红，标准的北京大院女人，高傲不高贵，自信不自负，可以扮好一个相夫教子的家庭主妇角色，也可以扮演抛头露面的交际花，但无论怎么说、怎么看、怎么想，杨幺都沒有办法把她和女中豪杰联系到一起，更何况她从來沒有提起过这个叫微生琉玉的女人，
杨幺毕恭毕敬地作了个揖，好奇地问道：“道长，能否……详细解释一下我母亲是怎么样的女中豪杰，”
道姑，是对女道长的蔑称，传统点应该尊称为坤道，正统点应该叫女冠，可这又不是演电视，这些别扭的词杨幺可叫不出來，只能是以道长相称了，
“贫道麓霓，按照辈分你应叫我一声师叔，不过按照身份，我叫你一声小恩公也不为过，想必青红施主也不是那愿意提及往事的人，既然她沒有提过，那就由贫道來向您详解一番吧，这件事，还得从天坛大佛的铸造说起……”
1973年，日本曹邀请宝莲禅寺智慧、源慧等诸位法师访问日本，法师对镰刀、仓大佛之庄严肃穆印象深刻，归港后便是发源为香港修建一尊大佛，
1974年，宝莲禅寺获得香港政府以向征式地价批出6567平方米的木鱼峰建造大佛，从那时起，宝莲寺诸位高僧就开始游历各个佛地，敦煌、吴哥窟、西藏、印度、泰国等等凡是佛像庄严的地方都去考察过，到1979年最后才定下了以天坛为基座來承载大佛，这也是天坛大佛的游來，
1979年就决定建佛，但是为何至到1981年成立宝莲寺天坛大佛委员会呢，关于这个问題众说纷纭，特别是在民间，更是传得沒边了，但真正的原因则是因为那通天塔，
通天塔，高九层，每层各有九个房间，虽名为通天，但实际上它并沒有通天，不仅沒有通天，而且还是以倒建的形式埋入地下，
通天塔是一座灵骨塔，里面供奉、摆放着的是九流一门历代掌门、护法以及长老的遗体或者骨灰，
九流二字，取自三教九流中的九流，门内弟子皆是出自儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家这九大流派，
通天塔就位于今天仙姑庙以东八百米的地方，亦是那天坛大佛的基座范围之内，而这仙姑庙里的历代仙姑，都是负责看护通天塔的阴阳家，文武庙文庙的人则是九流中的儒家，而武殿的人则属杂家，而文武庙的创建原因和仙姑庙一样，也是为了看护那通天塔，只不过当时已经沒有地方，他们只能建在别处罢了，
香港和大陆政府决定铸建这天坛大佛，不论是什么人都得给其让路，这九流一门也不例外，但是，这修行中人总有股子傲气，九流门徒也不例外，虽然明知道这通天塔占了香港的风水命脉，一干子弟也是不忍看着通天塔被拆除，
后來是儒、道、佛三教德高望重的人出面调解，以按照现规格來重新搭建通天塔为条件，九流一门的门徒才答应了搬塔，而这塔现在就搭建在文武庙的后山里，
搬迁工作从1979年年底就开始进行了，历经半年的时间，在文武庙的后山挖出了地基、搭好了塔形，就在大家准备修建通天塔的时候，突然发生了意外，
“什么意外，”一直默默听讲的杨幺，见这麓霓突然停了下來，且面色凝重时不由就问了起來，
“九流一脉，并非只有九家，巫与仙本也在列，只不过后來被老祖宗给赶出了宗门，巫、仙两脉的人对此事一直怀恨在心，明里暗里都在找着九流的麻烦，宋朝时，若不是儒、道、佛三教的人出面，恐怕九流一脉会毁在他们的手里，包括南京条约签订之后，他们也曾以香港岛为大本营大肆宣扬过邪教，现如今文武庙的庙址就是曾经巫仙两家的教地，当时国内已是民不聊生，这欧洲列强的实力根本就不是大清朝可以抗衡的，他们又一昧的残杀洋人，为了防止事态扩大，道、法、墨、杂以及纵横五家的人纷纷赶至香港來阻止他们，虽然成功赶跑了他们，但是五家也因此元气大伤，为了以防万一，这些人就地建起了文武庙，”