这就是古曼童的来由。
后来，一些寺庙将还没出生就夭折的小孩，装入娃娃模型里面念经超度，再由平民带回家中供奉。
据说，这样做可以保佑全家平安。
只不过人心险恶，后来有人为了达成私欲，开始强迫古曼童干一些阴暗的事情，甚至不惜用鲜血来喂养，使其戾气大增。
久而久之，人们对这些装有古曼童的娃娃越来越害怕。
古曼童，也就变成了谈虎色变的鬼曼童。
“那么，这口小棺也不是娃娃呀！”
伍三丁看着照片有些不解，如果真是古曼童，那也该是个娃娃，怎么会做成小棺呢！
“这就和风俗国情有关系了。”
罗方笑了笑指着照片说，娃娃这种东西在东南亚比较盛行，但在国内就有些传不开了。
如我所言，南边很多地方流行这种小棺为吉祥物。
东南亚一些法师为了北上，顺应民俗将古曼童的模样进行了适当的改变。
然后又经过几代人的努力，结合了茅山、阴山等派别的融合，最终形成了现在这个样子。
这就是为什么我们看着小棺有些不伦不类的原因。
“早些年，我去南边进货，有幸见到过一回。唉！作孽啊！”
说到这里罗方长长地叹了口气。
显然对这种邪术十分不齿。
“那……咱们这边是否有南边的人呢？”
我指的当然是天党市有没有精通这方面的人。
“很少！”
后者摇摇头：“即便有，也是来交流，极少会留下东西。”
玄门中人，本位主义很强，地域主义也很强。
蛋糕就这么大，不能随便逾越，否则就是抢人家饭碗。
所以，无论是北边的人到南边也好，还是南边的人到北边也好。
都是进行一些学术性的交流，最多相互切磋一下技法。
很少在别人的地盘施法驱邪。
更不能作恶。
听他这么说，我们有些失望。
“小鸡，你怎么了？”
这时，伍三丁发现小鸡摸着脑袋有些异样。
“没什么，有点头晕。”
他摆了摆手，示意自己没事。
“咳咳，也不能一概而论。”
就在这时，里屋发出一个虚弱的声音。
“爹，您怎么起来了。”
罗方急忙起身，走进内屋。
伍三丁不禁嘟囔道：“罗方今年五十多了，他爹居然还在，难得啊！”
小鸡悄声道：“听说有八十多了，一身的病，很少露面。”
时间不大，罗方推着一个轮椅走了出来。
远远看去，只见一个瘦骨嶙峋的老人坐在上面。
他的脸几乎瘦得脱相，脑袋无力地歪在一边，鼻子上插着氧气管，每说一句话就要喘上好久。
胸部以下被一块黄色的毛毯盖着，好像十分怕冷。
“罗老爷子好！”
我们急忙站起来问好，却有些不明白，老爷子已经成这样了，为什么还推他出来呢！
“好……坐！”
罗老爷子眨了眨眼，示意我们坐下，然后又斜着眼向罗方看了看。
“爹！大夫说你要静养，就别操心了。”
“不！”