从聊斋开始做狐仙飞光飞光，劝尔一杯酒第七百零六章、罪果难消将马庆吉留在身边，临川王喜不自胜，马庆吉的强大有目共睹，西麻山尸仙派六品道行，却以一敌三，将鸱鸮馆里的这些刺头尽数降服。
若是一般角色，临川王是舍不得拿出来这卷帛书的，但放在马庆吉身上，却又似乎物有所值——虽然更主要的是他实在求告无门了。
若是马庆吉对付不了这些邪道，那相比起让这些邪道扰乱后方，作威作福，吴王一定会选择大军压来，用铁甲和箭矢来教会这些修行人什么是尊重。
六品道行，肉身一样羸弱，陷入大军之中，天地之间的灵机为人力、人念、人神所夺，六品道行一样要被斩于马下。
只是这样一来，鸱鸮馆便彻底失去作用，临川王也一定会被吴王嫌恶。
但如今他将马庆吉聘为护法，不仅降服了这些邪道，使得鸱鸮馆能发挥出更大的作用，更重要的是他自己得了一个有力的帮手。
他临川王一个人的帮手。
吴王器重世子，麾下将领、文臣虽然没有明确站队，但一定是奉世子为先。
临川王并不甘于做一个小小郡王，闲散无为，混吃等死。倘若如此，他还不如破门出家参玄悟道，等老死以后说不定还能积累几分善果。
虽然现在马庆吉只是保护他的安危，但他总会有办法将马庆吉彻底降服。
临川王秘密召见了张道人，道：“寻找炼尸高人的事情一定要抓紧去做，只是要小心谨慎，不要走漏了消息。”
张道人道：“殿下放心，我听闻南疆多巫蛊尸邪的秘术，我亲自去寻，一定帮殿下寻来。”
临川王道：“好！”
给临川王留下一个美好的臆想，马庆吉则在鸱鸮馆批判着临川王所赠的帛书。
这帛书也十分有意思，记载的是句留部鬼王的修行之法，乃是炼病气的奇术。
句留部鬼王最是精擅凝练种种异种邪气化为病鬼，手段诡异多端，金庭大仙曾经与他交手，虽然胜过了他，却也险些被他害得病死。
后来三家合围上方山，句留部鬼王自然也被岳府重新逮捕，连同他的修行之法都一道记载在所属卷宗之中。
临川王如今给马庆吉的，只是一個简化阉割版的，并不完全。更准确的说，这不是句留部鬼王自己写出来的，而是临川王自己所知，经过自己阐释所成。
到了马庆吉面前摆着，不过牙慧而已。
马庆吉看一眼就知道鬼子自己也没有把这道法修行到精深处，按照帛书练到头，也不过养出来一些身怀异气的鬼魅，可以致病，却算不得病鬼。
句留部鬼王也是修行很久的鬼神，病鬼可不仅仅是带病气的鬼魅，而是鬼神。
这帛书对于其他六品道行的散修和邪道来说肯定如获珍宝，但对马庆吉来说，难免有些幼稚了。
找个借口答应下来糊弄糊弄鬼子，也方便马庆吉进行下一步的计划。
等到夜深人静，吴王府的贵人们都陷入沉眠之中。
马庆吉把桃枝阴魂剑挂在门上，整间静室都陷入一片黑沉沉。
邪鬼纵横，化为幽影，将整间静室守住。
马庆吉踩着那阴气不断下沉，便轻易从阳间沉到阴间，又站在了岳府之中。