从聊斋开始做狐仙飞光飞光，劝尔一杯酒第五百六十章、“一心二用”与余合通过气，金庭大仙便默默存神，梳理自己的修行。
这一趟豫章之行，虽然一不能在五通这边立功，二不能在岳府那边立功，但也并非一无所获。
这些时日，岳府把申轶男和收元道尊细细审问，终于把收元教扒了个底朝天。
收元道尊就是归真教主，黄池老怪和邹锦的师父，申轶男的师父和丈夫。
申轶男原本是归真教主的小徒弟，同门师兄弟对她都有些说不出的心思。但后来申轶男却从师妹变成了师娘，这其中不知有多少恩怨曲折。
归真教主后来仙逝，未尝没有几个徒弟出力，但真正动手的是申轶男，把归真教主炼成收元教法神的，还是申轶男。
归真教主心中有愧，坦然受死。申轶男挑动归真教主的徒弟弑师，最终满门反目。
申轶男夺得了收元教教主的尊位，带着邹锦和其他几个同门在歙州闯出莫大的声势，黄池老怪和另外一些同门则负气出走，另立门户。
这其中颇多曲折离奇，于当事人而言，毫无疑问是一遍又一遍的困境和磨难，更是剪不断理还乱的欲望和道心不断纠缠。
但于金庭大仙而言，无非是透过这些人的境遇敲响自己内心的警钟。
收元教在外的余孽还不少，当年归真教主活着的时候做事就很不讲究，他的徒弟自然有样学样，其中或许有罪不至死的，但要说无辜的，却一个也没有。
收元教的故事得要陈景瑞去收尾，金庭大仙坐享其成，展大判向岳府请功，自然有金庭大仙一笔。
刘判官亲自审问，把收元教的修行道法，一册收元妙卷，一册归真大法，两册修行秘籍拷问出来，给金庭大仙也送了一份。
金庭大仙如今已经不需要再借由大判的手去批注修行秘籍了，拿回来自己仔细揣摩，自然就领会了其中的奥秘，以此启发自己的修行。
收元教的修行之法早已在教义中写明了，乃是收元了道，万法归真。
收元无二，归真唯一。修一口混元气，能衍化万法生。
申轶男布置的归元大阵，本质便是收众人之元，归我之本真。
本质是曲解道法，神通误用。小术有成，大道有损。
金庭大仙知道其中的厉害，但不妨碍他自己化用神通，炼性成真。
好比月孛法借着众多猖神邪鬼的力量不断壮大，也是不断凝练、阐发月孛凶星的位格，妖鬼邪神臣服其下，便是借其元，归我真。
他或是增删、或是修改，便渐渐把这修行法门改得面目全非，越来越像是狐狸的形状。
借着这个机会壮大本真，凝聚灵神，便渐渐发觉五岳灵神没有那么难以驾驭，也一点一点得心应手起来。
这并不意味着他已经到了四品，但借着五岳灵神，确实也可以当一个伪四品了。
金殿之中，五岳灵神化作五色烟霞在金庭大仙身后变幻，而金庭大仙则已经品出来“一心二用”的妙处。
五岳灵神是府君亲手祭炼，天然便带了五岳真神的道法神通，跟金庭大仙配合起来，也确实有些四品风范了。
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