从聊斋开始做狐仙飞光飞光，劝尔一杯酒第五百二十七章、建成庙宇、立功心切宣州城的五通庙建得很快。
虽然吴王大军过境，宣州城的秩序旦夕之间被毁灭，又重建。
城外的尸骨收拾妥当，中间又死了些人，也一同埋在那万人坑。
黑色的泥土填平了万人坑，泥土的腥气取代了尸体腐臭的气息。
宣州城当中该重建的重建，该生活的生活。
再大的悲痛也无法让人流连，人要吃饭才能活着。再麻木的心，也需要肉体才能承载。
五猖神很快便引诱了几家富户，或是托梦，或是显法，收服了本地的巫觋，把原本他们供奉的妖精鬼怪或是诛杀，或是收编。
借着没有城隍主理阴阳的机会，时常有些妖邪入城来害人。
一场战争，更不知惊扰了多少人的神气旋即就病倒了。
也有如同胡三一样染了尸气、病气，吃不起药。
五猖神便借着巫觋四处走动，或是捉走那些害人的妖邪，或是以道法驱散阴邪病气。
鬼神的好处就在这里，哪怕是妖怪所化的鬼神，当踏入的神的行当，便能做一些赐福的事情。
若还是妖魔，即便有心救治，除非专门修了道法，或者以草药疗伤，不然也总要使妖气害了人本身。
这般灵验，又碰着人心惶惶的时候，五通神便成了十分灵验的神明，即便手段并不那么光彩——放贷的事情，五猖神第一天就开始做了。
要治病，可以，借阴债付施法钱。
要发迹，也可以，借阴债做资产。
但阳世都活不下去，谁还能顾忌阴债呢？
果然应了地甲的话，人间越苦，越是需要求神。
哪怕心有顾忌不借阴债，拜一拜这五通神，也可保佑他们不被其他妖邪所害。
金庭大仙默默观察着五猖立庙，，思索着破除五通的对策。
他没有真正做过这个世界的小民，虽然他未曾发迹的时候，也只是个野狐，吃了不少苦，但并不曾真正感受过这种境遇。
他始终认为，五通神能做大，不是因为他们自己厉害，而是因为百姓需要他们。
要破除五通，真正的关键并不是从肉体毁灭五通。
从妖魔、邪鬼、人魂变成鬼神之后，另外一个特点就是难以消灭。
只要有人需要他们，信奉他们，供奉他们，即便肉体上毁灭了他们，最终他们还是能借着香火重新活过来。
虽然活过来的不一定还是这五个人，但并不影响他们仍旧是五通。
若是普通的邪神也就罢了，肉体毁灭，破了庙宇，失去了祭祀，也就一了百了。
但五通神到了如今这个地步，破了此处庙宇，还有彼处庙宇，人心所向，就难绝祭祀，也许诛杀那蜘蛛精都比诛杀五通神要容易。
有钱的富户出资，没钱的贫户出力，巫觋前头，很快，宣州城的五通神庙就建成了。
这样的事情不可能不惊动官府，但有钱财开路，有神通施威，有百姓相护，官府也睁一只眼闭一只眼，什么也没说。