伊蕾雅并未直接回答宁石的问题，她站起身，走到宫殿墙壁上的浮雕面前，指着其中一个兽人的雕像。
这个兽人容貌丑陋、手持长矛，身披重甲，神色之间充满了疯狂之意。
“这是所谓的兽人之神格乌什，一个混乱卑劣的疯子。宁石阁下，你觉得它这个样子，符合你想象中神灵的形象吗？”
伊蕾雅说的是摩恩世界的人类通用语，特意用了称呼动物的“它”。
宁石感受到她话语里对这些神灵的不屑。
“还有这个胖成肉球的家伙，就是力量之神托雷尔，这家伙现在还在神国里苟延残喘。”
伊蕾雅从左往右，一路介绍，将诸多神灵的形象一一展示给宁石看。
最后总结道：“这些所谓的神灵，全部都是偷盗者。
摩恩世界，没有任何一个神灵是靠自己的力量点燃神火，凝聚神格，统治神职。”
宁石全神贯注的听着，伊蕾雅看了他一眼，继续说道。
“你以后经历了多个世界后，就会感知到，每一个独立的世界，都会有以一种特殊的存在，你可以称它为世界意志、天道、天神、创世神或者世界运行的法则大集，k没有主动意识，只是被动运转，保护世界的正常发展。
我们这些异世来客属于世界发展的不稳定因素，会被k排斥。
通常，世界意志都是隐藏的，极难被发现。
大概万年之前，摩恩世界的世界意志不知何故突然显现，当时较为强大的一批物种，抓住了这个机遇，盗取了部分世界意志。
他们依靠世界源力点燃神火，攫取了法则之力凝聚神格，然后通过法则之力的不同，延伸出不同的神职。
为了保证神位稳固，他们忽悠信徒，以智慧生物的信仰为养分，补充神力。
神灵从此诞生。”
宁石有些不解，他疑惑的问道：“如果是这样，只能说这些神灵抓住了机会，并不能说他们是偷盗者吧？”
介绍完神灵的具体形象，伊蕾雅又重新坐到椅子上，继续倒了两杯酒，这才回答。
“我说它们是偷盗者，主要有三个原因，一是因为，它们这种强大自身的方式，是以损害世界意志为前提的。
它们盗取了世界意志的力量，导致摩恩世界变得虚弱，世界屏障极为脆弱，整个世界像个漏勺一样，穿越者众多。
第二是因为，它们为了信仰，愚弄了世界的物种，损耗了整个世界的灵魂资源，阻碍了世界的正常运转。
最后，也是最重要的一点，这些神灵根本德不配位，它们在自己的种族中算是强者，但是本质上是弱小的平凡物种，根本无法掌控神灵的力量。
成为神灵之后，它们完全被法则之力侵蚀，成为神职的奴隶。
兽人之神格乌什的神职是混乱和战争，这家伙根本不顾及自己种族的死活，为了壮大神力四处发起战争，行事也极为混乱，在它身上，只有混乱和战争，何曾有过它自己的自由意志？”
“像什么阴影之神、爱欲之神就更加不堪了，至于智慧之神、公正之神这些神灵更为搞笑，它们根本不理解什么是智慧，什么是公正，成为神灵之后的各种行为就像是个拙劣模仿的小丑。”
伊蕾雅的描述，让宁石想到云梦国神书《易经》里的一句话。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
没有深厚的德行，有了财富、地位、权利、以及力量，也驾驭不住。
没有德行， 最后的结果就是在财富和力量中迷失自己。
神灵被神职束缚和奴役，听起来可笑，想想又是一种必然。
因为摩恩世界的神灵们缺少了积累，一步登天，是幸运也是不幸。
讲完神灵的事情，伊蕾雅终于进入正题。
“为了保证世界的正常发展，摩恩的世界意志开始修补世界屏障，因为法则之力被窃取，世界意志本能的选择了最节约的修补方式。
先修补摩恩世界这头的缺口。
如果把世界屏障的漏洞看做是一个个通道，那么现在通道就全部是漏勺状的，外面大，里面小。
外面的人想进来，十分容易，里面的人想出去，特别困难。
尤其是千年之前，诸神大量陨落，世界意志的力量得到增强，想离开摩恩世界，难度就更大了。”