以前张昭听人说，战争是一门艺术，他基本都是小鸡啄米般的点头同意。
但穿越来五六年之后，张昭认为这句话，并不那么准确。
至少在具体到战场上的时候，跟艺术就不那么沾边了。
有的，只是残酷。
归义军与凤翔军，双方战法相同，装备类似。
唯一的区别，就是归义军左右两翼是机动性极强的骑兵，而骑兵不足的凤翔军，只能把宝贵的弩手放到两翼做被动防御。
所以，整个战场上的态势，就是两军在中间用弓弩对射，然后着重甲互相捅杀。
两翼则是归义军的骑兵，不断绕圈，试探，亦或者是下马步射，让凤翔军两翼的弩手无法休息，找到了破绽之后，就会冲进来打一波。
而凤翔军毕竟人多，两翼的弩手吃了亏，居中的卢端就会立刻调遣预备队补上，然后把归义军的骑兵赶走，双方不断在两翼，重复着这种打地鼠的游戏。
而在中路，残酷的弓弩对射也基本趋于结束，双方各自朝对方抛射了数万支箭失。
之后，弓箭手的臂力到了一个极限，弩则因为弦的松动和扳机损坏，不堪再用。
打到这个时候，双方都对对方的实力有了清晰的认识，下面战斗的胜负与否，靠的就是重甲搏杀。
而这种搏杀，很难像弓弩那样短时间内造成大量的伤亡，所以就更不容易把对方击垮。
战争会从弓弩对射时候比较谁杀人最快，变成一场精力与毅力的较量。
最残酷的时刻，到来了。
冬冬的战鼓声中，双方在两个时辰内，排成长排对捅了四次。
战斗之激烈，以至于琼热多金和崔虎心这样的勐士，都被捅伤无法继续作战。
特别是崔虎心，如果不是他自己在胸口绑了一块护心镜，恐怕就战死当场了。
凤翔军那边，一阵阵的‘万胜’呼声传来，这是已经杀红眼的李从曮，放出了五万贯的赏格。
而张昭的逼格稍微高一点，他开出了此战为上阵的赏赐。
按照大唐军功爵制度，以少打多，拼死一战为上阵。
这样的战斗打完，哪怕就是最低等级的士兵，只要没有大的过错，能斩首一级，都会被认为有功，最少可以勋策二转。
勋策二转，对应的是正七品的云骑尉。
在张昭的河西来说，云骑尉的勋官可减免两成田赋或者抵用十贯商税。
并年赐粟米等粗粮三百斤，精米五十斤，白面五十斤，茶十斤，盐十斤，糖五斤，羊两只，见官不跪，有权面见张昭以及书面提出建议等。
可以说，勋策二转之后，士兵就脱离了普通人的范畴。
只要是能活下来，此后一年什么也不干，四百斤的粮食加上盐茶糖，就可以保证一个人饿不死，地位上更是有极大的提升。
比起单纯的放赏，归义军的军功爵体系，无疑更有吸引力。
而且张昭还在考虑借鉴一下宋朝的武官体系，并把归义郎和忠节校尉这两个称号合并到勋官体系中，弄的更加贴近士兵需求。
“风！风！风！”张昭的勋策二转赏赐一出，归义军欢声雷动，连负责敲鼓的鼓手，都更有劲了。
只是，张昭脸色有些阴郁，你娘的，这一下就是两三千个云骑尉啊！光是养他们，一年就要七八万贯，这还不算平日的开销。
与此同时，李从曮的脸也是绿的，加上这五万贯的放赏，他前前后后投入了十几万贯。
此外打赢了还要赏一次，打输了得抚恤，算下来恐怕要二十几万贯了。
可整个凤翔节度使一年的收入才十几万贯，势必要从他自己的小金库中掏钱才行了。
要是张昭与李从曮知道对方如此难缠，说不定就不会打这一场，但已经打到这个份上了，硬着头皮也要干下去。
放赏后就是吃饭，一般会来点高热量食物，比如浇了蜂蜜或者糖浆的糯米饭、加足了盐的肉汤。
归义军还会有咸、甜两种奶茶（酥油茶）供应，但不会给太多，吃太多反到不利于拼杀。
半个时辰的弓弩对射，三个多时辰对捅了六次，打打停停，双方从日上三竿打到了日头偏斜。
两边人都很明白，按照两军的韧性，接下来的最后一次搏杀，基本就是最后一次了，
两千余乱军俘虏也坐在地上大吃大喝，香甜的糖浆糯米饭配咸香的奶茶，每个人都吃的狼吞虎咽的。
这些乱军俘虏围城一圈坐在一起，在他们周围，憾山都的甲士已经披甲完成，正在监督和威慑着他们。
张昭也穿着亮瞎人眼的金甲过来了，这一战不容有失，他还是得自己上，不过第一批去送死的炮灰，就是这些乱军俘虏。
“老子也不多说，这一战打完，愿意跟着老子走的，只要愿意改过自新，少不了你们的荣华富贵，不愿跟着走的，一人三十贯，拿钱回乡。
但某也要告诉你们，到了战场上，还敢迁延不前，老子的憾山都，就用陌刀把你们剁为肉泥。
你们两千人，一半人死，一半人可活！”
吴防御使没死，因为他如约放了几千民夫和妇人，但张昭也没饶他。
除了没让他和他的亲随在渭河边被公审以外，没有任何的优待，现在他们照样要去阎王殿前走一遭。
“都把自己当死人吧！死一人就能活一人。
咱们的家乡，都已经被石敬瑭那沙陀贼奴给卖了，活着的，记得把死了的骨灰带回家就成！”
吴防御使站起来，对着身后的乱兵大声喊道。
这些静难军的牙兵，大多都是幽云十六州之人，因为他们是上一任静难军节度使张希崇招募的乡党，张希崇就是幽州人。
他们这次选择跟着贺川叛乱，还挟持了节度使安叔千，最大的原因就是石敬瑭出卖燕云十六州，把他们的爷娘妻儿都卖给了契丹人。
吴防御使的几句话，说的乱兵俘虏们默然无语，间或还有几声低低的抽泣声传来。
在剔除了他们身上无恶不作的乱兵身份之后，这些人，也是些无家可归的可怜人，故乡沦于契丹，后晋朝廷也不会让他们返回故乡。