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第104章、荼毗礼葬

玄清摇了摇头道:“我也不知道,但他们不是真人,而是木质雕刻的。”

原来刚才玄清挥剑砍下去的一刹那,正好砍在了两个木人的肩头,一击之下,也不知道是不是触碰到了什么机关,两个木人同时弹起了双臂,竖起的拇指不偏不倚的正好插到了玄清的肋骨处。

我仔细的看了一下,从玄清的流血情况看,伤口似乎不是太深。于是我轻轻的拿下了玄清的天师降魔剑,又嘱咐老唐取出两袋纱布来,等他去到玄清的另一侧,瞅准时机猛的将两个木头人的双手拔了出来,再用纱布迅速的按住了玄清的伤口。

“噗。”玄清险些疼晕过去,好在我和老唐同时发力,这才架住了他。

好不容易将他抬到了分叉口处,赶紧让老唐取出医用针线来,用我极为熟练的缝合技术为玄清的两侧伤口进行了缝合。

消毒过后,我嘿嘿一笑道:“行了,血已经止住了,只是不知道那两个家伙身上有没有毒,一会再给你打一针破伤风和抗病毒血清。不过伤口你不用担心,我别的抢救技术都一般,唯独伤口缝合实属一流,保证不会让你留下疤来。”

玄清白了我一眼道:“我又不靠肋骨找对象,疤痕就疤痕呗。”

说话间老唐已经大着胆子将那两个木雕架了出来,木雕的拇指上还残留着玄清的血。

袁芷珊见到木雕后惊呼一声:“真容偶像木雕!”

老唐一愣,随即说道:“你又知道?这又是什么来头?”

袁芷珊赶忙上去检视了一圈道:“这可是好东西,其价值不比刚才发现的四飞天仙女镜低多少。不过.......不过......”

她连说两个“不过”,顿时勾起了我们的兴趣。

老唐嗔怪道:“赶紧说啊,大喘气干嘛,想急死人啊。”

袁芷珊叹气道:“我怕我说了,你们会害怕。”

“槽,什么事我们没经历过,以前那些个虫人、腊人、旱魃、僵尸哪个不比这两块破木头更吓人。”

袁芷珊点了点头道:“我说的害怕不是这种,而是它本身的用途。”

“什么用途?”

她一拧眉头道:“它是辽国人使用的‘骨灰盒’。”

“啊?”老唐似乎很忌讳骨灰盒这三个字,“噗通”一声将两个木偶摔在了地上。

“轻点!”袁芷珊马上呵斥道:“这可是难得一见的宝贝,全夏国也找不到第七具来。”

这倒是挺有趣,于是我问道:“为什么是第七具?”

袁芷珊回道:“其实真容木偶像在全世界范围内出土过不少,但是在咱们夏国仅仅出土过四具,加上这两具不正好是六个吗?至于以后能不能发现,还未可知。真容木偶像”是用木头按照死者的身高制成了木偶人像,在面部雕刻死者的容貌,腹部或头部掏空后用于存放死者火化后的骨灰。

这种火葬形式是辽代信仰佛教的夏人的一种葬式,被称作“荼毗礼”葬式。辽金时期是一个多民族聚集的时代,北方也佛教盛行,信仰佛教的信众多采用这种“荼毗礼”葬式。逐渐的竟然成为了契丹贵族陪葬人的首选陪葬方式。

不过,你们可别小瞧这木偶,它们是全木质结构的,每一件木偶像全身由17个部件组成,其关节用插榫、转轴连接都相当的完美,甚至可以摆动、弯曲、转向。尤其是这面部、手、脚部位雕刻的技法极为精致,脸、手部施彩绘,似肤色,看起来形态逼真,栩栩如生。

这两具可能因为常年处在阴冷潮湿的环境当中,所以面部的肤色也都被腐蚀殆尽,可惜了,可惜了。之前从涿州省的宣化出土过两具,辽上京遗址的林东北山也发现了两具,咱们找到的这两具虽然品相上不如涿州的,但完整度却不亚于它们。”

袁芷珊话音未落,我突然发现这两个木偶的眼睛在转动,一惊之下还没等发出警告,“突”的一声,已经从那四只眼睛里喷射出阵阵紫烟来,直逼袁芷珊而去。

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