昔日龌龊不足夸，
今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
孟郊的这首诗，将金榜题名的得意之感，描写的淋漓尽致。
对于绝大部分读书人而言，他们想要在这个世界上出头，唯一的途径，那就是科举。
无尽的酸楚与漫长的煎熬，都在金榜题名后，化作了得意与从容，笑傲金陵，享受世人的尊崇。
传胪次日，朱允炆于礼部赐下“恩荣宴”，命解缙、杨士奇等人侍宴，慕容景儿率文工团之人承应献艺。
恩荣宴结束之后，状元携所有进士前往鸿胪寺，学习官场礼仪。
毕竟当官要学会说官话，人家问你，你是不是说我坏话了？你要学会打太极，说一堆有用的没用的，就是不能说：没错，我说你坏话了。
太极话术要会，要精，还要学会基本的礼数，比如人活着的时候，你叫他什么，死了之后，称呼他什么。
再比如，见到一般官员该怎么打招呼，见到大佬该怎么行礼，见到超级大佬，该如何……
学习了三天礼仪之后，状元需要率诸进士上表谢恩。
朱允炆受其赞表。
礼部尚书陈迪奏请道：“皇上，臣恳请工部为进士题名立碑。”
朱允炆欣然答应。
朱元璋十分重视进士名录的保存工作，总觉得这名录在纸上，万一哪一天烧了，岂不是亏大了。于是下令：凡殿试录取进士，刻其名于碑。
这些人的名字，便会刻写在国子监的石碑之上，一是告诉孔子，你的学问后继有人了，二是告诉后来人，想要留名千古，好好学习，天天向上。
到了这里，殿试便结束了吧？
还没有……
殿试制度的最后一项，便是授官。
按照明代朝廷规制：
状元授修撰，榜眼、探花授编修。
这三个人是铁定的饭碗，没跑了。
但对于二甲与三甲进士而言，他们还得考一场……考试之后，选出若干优秀进士，为庶吉士，这也是翰林院的官职。
剩下的二甲与三甲进士，则可以授予给事、御史、主事、中书、行人、评事、太常、国子博士，这些基本上都是京官，虽然品阶很低。
当然，你想要上山下乡，去底下扶贫，那也是可以授予府推官、知州、知县等官。
换言之，只要你中了进士，最差也可以混个县长当当。
传胪唱名、夸官、恩荣宴、刻名于碑，授官，这些都是文官的荣耀。
朱允炆打心底不喜欢这种过度的荣耀，因为文官集体的荣耀太盛，便意味着武官集体的衰弱。
重文轻武，以文凌武，会形成一个态势，继而演变为帝国顽疾。
“焦用有军功，好儿。”
“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”
韩琦一刀下去，赫赫战将焦用的人头，便滚落在了地上。
只有文人才是好儿！
这是文人主宰的宋！
文人虽然上不了战场，杀不了敌，但文官对于武官的杀戮，那种狠厉，绝对超出了西夏铁骑！
宋代文人的血性，很大一部分，不是因为敌人而存在的，而是因为杀大宋的武将，杀出来的。
朱允炆不想大明朝出现宋代这样的问题。
在朱允炆看来，文官与武官，便如人之双腿，少了一条腿，那就瘸了。
哪怕是给打一个拐杖，人也跑不快。
狼来了，会死。
可以预期，若不加干涉，任由文治昌盛三十年，等洪武一干老将、老兵都死绝了，新的武将也只能瑟瑟发抖地看着这一群手握重权的文臣。
朱元璋时期，五军都督府虽然与兵部平起平坐，但兵部算个啥，五军都督府是老大。
在消灭了北元之后，五军都督府的地位开始下降，兵部地位上升，两者达到了制衡。
但在明代中期，文官掌权越来越多，强者如云。反观五军都督府，上过战场，会打仗的，寥寥无几，这个时候，五军都督府算个啥，兵部是老大……
文盛武衰，是大忌。
朱允炆叹息一声，看来需要把武举制度搬出来，给武人一个重新定位。
明代初期，是不存在武举制度的。
明代武举制度，是“战神”朱祁镇设置的，估计也是害怕自己再去狩猎一次，弄点保镖护体。
朱允炆猜想这位战神应该不会出现了，武举制度，还得依靠自己……
就在朱允炆思考文武制衡，两条腿怎么走路的时候，张显宗已出淮安，乘船北上，准备前往宿州视察睢水河道。
此时，一阵风卷开帘子，张显宗走出船舱，来不及享受消暑的风，脸上便布满了惶恐之色。
天，犹如塌下，阴云密布，一道闪电尚未跑出黑云，便被吞噬。
闷雷如骤然敲响的战鼓，声音陡然炸开，传荡在运河之上，黄河两岸……
PS：
明代的黄河河道与现在黄河河道不一样哈，特此说明下……
科举是封建王朝一个绕不过去的问题，惊雪也看过很多历史小说，其中对于科举的描写，不过就是赶路，考场，发榜，中第，当官，这其实是不合适的。
科举背后，有太多的细节与规则，很多书都没有涉猎。惊雪收集了材料，研究了几天，斗胆融入至文中，将科举的规则、过程与内容基本说下。
但受限于史料与个人文言文水平，不足之处还请大家体谅，希望能给大家带来一些不同的收获。
求下催更、月票、推荐票，惊雪谢过诸位。