这真的是一条巨大的龙脉，像是一条巨大的石龙，隐藏在地下。显露在地上的那个小山包，只是他的身躯的一角，为什么叫龙脉？就是他模样像龙，龙头龙身甚至连龙爪都有，除了是石头所化，几乎就和一头真龙一样。
他就说嘛，北原这么广大的地方，怎么连一条像样的龙脉都没有。
玉煌没有丝毫的客气，就准备把这个带回天圣宫，就是不知道北原还有多少这样的龙脉，如果可以的话，那自然是多多益善。
虽然在北原造就一个真正九十九龙山不太现实，那是帝尊抽干了多少的生命源星才凑齐的龙脉，但要是有机会的话，他也想模拟一个微缩型版的九十九龙山，仔细研究一下源术。
玉煌将龙脉放在了明月湖中，并且缠绕岛一圈，令龙脉的龙气时刻滋养着岛上的生灵。
玉煌回到天圣宫，十几年过去了，这里变化很大。几乎他每一次搬运新的人口过来，都会有一次新的变化。
明月湖周边的国家越来越多，总人口现在都有十几亿了，人口多了，事情也就变得繁杂。玉煌每次回来都会停留上一段时间，现在是高速发展的时间段，很多事情都要他亲自拿决定。
玉煌回到了自己的王座上，下面叶凌在为他汇报现在的情况。
“天圣教现在飞速发展，教主需要定下来了。”
“然后太虚教和求道宫又不知道从哪里聚集了一些人口，您看还要不要处理。”
嗯，天圣教吗，十几年前只是搭了一个草班子，现在经过发展，发挥的还不错。但现在却又不一样了，周边又新搬过来了几个国家，还要重新扩张，事情很多。
天圣教之前一直没有一个主事的人，现在都是叶凌在代理，玉煌现在要重新考虑圣地和天圣教要不要合一，合一的话那就像是须弥山佛教那样，并不是说有什么不好，但是宗教氛围太重了，他并不是很喜欢。
他更欣赏的模式是像天庭那样，强大的组织圣地才是主要的，信仰才是副要，但是他现在还没有叶凡建立的天庭那样，君临八荒，强大的实力。而且叶凡的这种模式也有缺陷，也就只有他才行得通。
他强大的时候，人们会记得他的功绩，自然信仰源源不断。但是万一他出了事情，人们是会遗忘的，没有组建专门的教派没有自己的教徒，人们会渐渐的遗忘他，不再去信仰，只是作为一个传说。
这一点佛教就好多了，有坚定的信仰，独属于自己教派的佛教徒。就是阿弥陀佛逝去的无数年，他的教徒依旧遍布整个宇宙，信仰之力依旧源源不断。
“叶凌，天圣宫也先由你来执掌。”玉煌决定还是先把教派交给叶凌，现在确实是无人可用，而且这段时间叶凌做的也很好。
在他执掌的这段时间，频频显圣，没有其他势力插手的情况下，天圣教开始飞速的发展。叶凌编辑了天圣教的圣经，现在还是很简陋，主要都是一些引导人向上的教义，不要触碰为人的底线，没有很复杂，甚至没有深刻的哲学理念，但是这样也很好适合发展，人们容易理解接受。
他不打算学习天庭的那种模式，也并不打算学习佛教的那种模式。他准备把天圣教和天圣宫分开来，以天圣宫为主在后面支持天圣教，天圣教要对外发展信仰，天圣宫吸取修道的人才。两者可以完全走不同的路，共同发展，共同进步。天圣宫为主，天圣教为辅，一国两制。
“那两个圣地的人口您还要处理吗？”
“当然了，我会走一趟。”
两个圣地重新又聚集了一些人吗？有点小看他们了，原来还以为他们没有一点办法呢。
不过这个不重要了，现在不管他移过来多少人，北原所有的人口只能集中在他这里。
玉煌再一次出手直接把那里的人通通都卷走了，人数不多只有几万人，十几年了才聚齐这么一点人，看来之前的事情还是有很大的影响。
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