卡西乌斯道：“密特拉是契约之神、光明主神、太阳神，还是我们士兵崇拜的战神，他杀死了金牛座，主宰了天界。”
苏雷纳道：“密特拉是印度教的密多罗神，也是佛教中的弥勒菩萨，还是拜火教阿胡拉·马兹达在人间的代表；基督教中，又是四大天使之一的米迦勒……”
卡西乌斯大怒道：“玷污我们的神，你们都得死！”
罗马残余士兵身穿密特拉教的服装，沾染了公牛的鲜血，发疯一般冲杀而来。他们不甘心失败，也不能接受投降，意欲玉石俱焚。
苏雷纳挥了挥手，城头的张郁青率领唐果果、商丘成、刘平国等冒了出来，乱箭劲弩铺盖地，罗马士兵流尽了最后一滴血。继而愤怒的安息士兵全歼城中士兵，以滚烫的金汁灌入克拉苏的喉咙。
苏雷纳只得砍下克拉苏头颅和右手，由阿纳克送到了尚在亚美尼亚的奥罗德斯。
大战结束一年之后，奥罗德斯派军队护送张郁青回归东方。张郁青无法与道别，因为苏雷纳镇守克莱，慑罗马人极其仆从国的报复。奥罗德斯命欧拉维纳为安息使者，六百人的安息使团浩浩荡荡。
安息东部苏林家族仍与大宛、大月氏争夺土地，亚历山大大帝所修筑的埃斯哈达城已经被大宛所占，希腊后裔们继承了希腊优秀军事素质，即使安息帝国的第一家族也难以攻克。使团只得北上绕道康居、乌孙，再至乌孙的属国姑墨、温宿，寻机返回。康居国策中立，与乌孙、大宛、安息之间的关系皆佳。
乌孙户十二万，口六十三万，军队十八万，乃是西域首屈一指的大国，下冬都赤谷城，夏都伊犁城。其国官制，昆弥之下，设大禄（国相）一人，左右大将二人，候三人，大将、都尉各一人，大监二人，大吏一人，舍中大吏二人，骑君一人。其众以游牧为业，不事耕种，多产马，富人有马多至四、五千匹者。
初乌孙与大月氏俱在祁连敦煌间。乌孙难兜靡赶走塞人占领伊犁河谷，大月氏攻杀难兜靡，夺伊犁河谷。王子猎骄靡刚刚诞生，被遗落在草原上，苍狼喂奶而生。匈奴冒顿单于异之，遂将猎骄靡收为养子，助其赶走大月氏，复夺伊犁河谷。单于整编投降的月氏部族跟随猎骄靡，这就是乌孙的月氏翕候。猎骄靡一鼓作气西占七河，接夷播海岸；北纳伊列之地，与呼揭王接壤；南囊括热海（伊列塞湖），抵白山之下。猎骄靡以为：非匈奴无以复国，秉持感恩之心。所以虽然乌孙强大起来，但是一直保持着匈奴属国的名义。
猎骄靡有十几个儿子，长孙名军须靡，被立为继承人。但猎骄靡的中子大禄者不服，纠集上万骑叛离。军须靡为乌孙不分裂，答应由大禄之子肥王翁归靡继任。肥王翁归靡继位之后，军须靡与匈奴左夫人所生的儿子泥靡，封为岑陬王，在北部伊列地区。肥王居南，泥靡居北，分别统有数万户部众，各自为政。安息使团进入七河地区，风过庭与欧拉维纳聊起了乌孙狼祖传奇。
欧拉维纳道：“罗马城的传说也是如此。古罗马帝国特洛伊城被希腊人攻陷，守将伊尼亚逃出，修筑了亚尔巴龙伽城，并当了国王。王位传了15代，努米托的弟弟阿穆略篡夺位，并逼迫努米托唯一的女儿西尔维亚做了贞女塔的女祭司，战神马尔斯却与西尔维亚相爱并与其生下一对双生子：罗慕洛和勒莫。母狼喂养兄弟长大，率亚尔巴龙伽人民起义，推翻阿穆略的统治，并使努米托重登王位，建立了罗马城。”
风过庭道：“根据《西行录》载：狼和鹰是游牧民族共同的图腾，所以丁零、奄蔡、康居、乌孙、匈奴、大月氏都有狼旗鹰冠的传统。不过乌孙不同，狼为天神，乌鸦为大地母神。”