“好！”子与寅答应，立刻动身。
又进入另一窑洞，洞口拱门上隐约雕刻凹陷的“史馆”字样，里头陈设与之前的“经馆”并无差别。
书架旁的墨迹从一一直延续到十五，保存了凸雪区上下五千年、五十二朝的故事，重要人物生平经历也被编撰在内。
“前五书架存政史及教史，后十书架存政教人物、地点、建筑、文化等相关传记。”
叮嘱后，各自分工，子从前往后查找，寅从后往前翻阅，卯则居中开始、朝两边过度。
每本书皆有名字，有的为古语，有的为经文，有的又是中原共同汉字，其内容多少不一，或寥寥数语，或千张万张羊皮纸不能尽，与年月与朝代持续时长有关。
至三千五百年，摆于第二排书架正中。
“《云道法史稿》，”寅小声嘀咕：“与卯活佛说的时间相同，应就是这个。”
说着，将其翻弄下来，仔细观察，才发现，共分为上、中、下三册，不知那九十年在何处，索性全拿了出来，抱在手上。
“找到了！”寅兴奋传递着消息。
正在此时，子也找见需寻的传记，名为《狮面空行母传（云道法15年～119年）》。
卯则找到一本《圣城逻娑记》。
分从时间、人物、地点三部分着手，力求找到对应的记载，并得出那法器具体的所在地。
找一角落，三人对坐，捧着书籍仔细查阅。
《云道法史稿（中）》189页言：云道法九十年芒种时节，凸雪区与龙城互通使节朝觐。凸雪区赠予一金穗，颗粒饱满、脉络鲜明，近闻却有稻香之味，寓意国泰民安、丰收佳年；龙城答谢，反赠一转经轮，金身银柄，一转积一福，龙族仙气富蕴，意为福满天下。两国相谈甚欢，除互赠节礼，又递交合约求谋事……
《云道法史稿（下）》21页言：云道法一百一十五年……福庇万生，天佑万物，利益当为众生，照龙族之礼，制铜、金、银、铁各类经轮，普遍于凸雪区内各大寺院及男女老幼，每日三省吾身，共同前往极乐世界……
《狮面空行母传（云道法15年～119年）》259页言：云道法九十年芒种节气，受赤赞王所托，持节杖出使龙城，商议两国政务之事，龙树王亲迎至龙殿，摆迎宾之礼，大赞所赠金穗。几日后，龙族玄岑携百人，提丝绸瓷器玉璧之类，回礼凸雪区，主由狮面接待，带入红山宫，接所赠转经轮之礼……
《狮面空行母传（云道法15年～119年）》347页言：一百一十五年，奉赤赞王之命，转移原始转经轮，送至逻娑西北楚布寺……
《圣城逻娑记》1178页言：敬辛五十七年，楚布寺转交一圣器，至小昭寺……
《圣城逻娑记》2013页、5236页分说：洁辛六十七年新春，楚布寺与甘丹寺同庆，两庙交往，互赠节礼，一为石刻古典经文，原天竺国国王所赐，一为银制转经轮，传说龙族圣物、经纶之始祖……悟宆八年，甘丹寺上师游历传福，至哲蚌寺，停留数日，与迪上师讨论经法，途中圆寂，舍利子带回甘丹寺，积福的铜制转经轮随其心愿，交与哲蚌寺……
后又有好些记载，逻娑各寺交接器物众多，转经轮不在少数，材料不同，大小不一，是否为所寻的那一件，然不可知。
合上，已是深夜，却仍旧一头雾水。
“这可怎么办？总体只可知道确实有这一法器的存在，几大寺庙辗转，最后去了何地？又变成了什么样子？仍在逻娑城内，还是被送与到外地？”
“越看，反倒越糊涂！所找的范围还扩大了不少！”寅痛苦不已，不得忿懑起来，手上沾满了翻书时印下的宣纸黄斑。
听闻此话，剩余两人心也凉了半截，眼神掩盖不住的悲伤。
“真是找不着的么？”子看着低垂的卯，若有所思，又环顾起四周来。
“我们不还有一地方没去找过么，那——‘文馆’！”
目光被那最大、最杂、最丰富的藏馆吸引了去——