“什么!”，寒雨被这声音吓的一激灵，他明明没有感应到任何的生命反应，出现在自己的周围，不仅是念力没有探测到，搭载的装置也没有探测到。
“轰!”，一道碧绿的虹光闪过，寒雨的霜寒死星，在快要靠近污染源的时候，轰然炸裂，洪泄一般的冰霜气劲四散开来。
“什么人!”，寒雨在空中游荡，试图通过念力和搭载的探测装置，来捕捉神秘人的身影。
“你在找谁？”，温和的女声在寒雨的身后响起，寒雨瞬间炸毛，他已经以三分之二音速的速度移动，这个神秘人，居然能够悄无声息地跟上他。
寒雨转过身来，他明白自己再怎么移动位置也没有用了，这个神秘人实在是太快了，随便他怎么跑，也跑不出这个神秘人的手心。
“复苏圣者安卡洛芙!”，看清楚身后之人模样的寒雨，瞬间叫出了这个令人恐惧的名字。
“凡人，你倒是有些礼貌，不考虑一下供奉我吗？，我可以给你很多你想要的东西，比如说悠久的生命……”
复苏圣者安卡洛芙笑容可掬，开出了让许多人难以拒绝的条件，长生不死，一个从古至今，都让无数人追逐的东西。
帝王们举国之力，炼制所谓的仙丹，企图让自己延年益寿，最后常死于重金属中毒。
许多前期励精图治的帝王，在自己的晚年，由于对死亡的惧怕，以及对人间的留恋。
荒废朝政，到处寻找传说中的仙山、不老药，企图让自己长生不死，留下了一个个脍炙人口的长生故事。
到头来尽是一场空，没有人能够逃过生老病死，没有人能逃过轮回的转动。
传说中的神仙，也会经历小天人五衰，大天人五衰，最后身死道消。
这些仙神被称之为天人，可是祂们仍然在色界之中，就无法逃过身死道消的命运。
传说中只要能渡过，三灾、九难、十劫，就能够超脱一切 ，不死不灭!
佛教中分小三灾和大三灾，小三灾是刀兵灾、瘟疫灾、饥馑灾，这些都是人世间的灾难，刀兵灾起七日，瘟疫灾起七月七日，饥馑灾起七年七月七日。
大三灾指的是，火灾、水灾、风灾，这些灾难可以造成世界的覆灭。
道教三灾指的是雷灾、火灾、风灾，这三灾指针对想要长生不死的修行者，这雷灾便是天雷击打，渡不过便灰飞烟灭。
这火灾不是天火，乃是焚道之火，自修行者本身涌泉穴起，直到泥垣宫，渡不过五脏成灰，四肢成朽，身死道消。
这风灾不是东西南北风，亦不是天地四季之风，这风销魂蚀骨，渡不过便是身死道消。
大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。
及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离
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，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。
及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。
彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。
人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。