“是不是好人，就在最近几日，你可奏请你父皇准你临朝观政，让你看看这些大臣们有几个好人。”
“刘宗周曾经是你的老师吧？”
李铭突然问到。
“回兄长，刘老确实当过我一段时间老师，可是我觉得刘老品行高洁，学富五车，乃是一个值得尊敬的老师，兄长可觉得有何不妥？”
“刘老不论是人品还是学问，自然是没得说的，可是殿下，你忽略了一个关键问题。”
李铭小小的卖了个关子。
“哦？请兄长明示。”
“刘宗周是大儒，而你乃是储君啊，其实再悄悄告诉你一件事，你父皇其实和刘宗周乃是同一种人，这种人对自我有着极高的要求，不肯妥协，不肯同流合污，但是他们同时也是固执迂腐不懂变通的，因此你老师在朝堂上饱受排挤，就算他学富五车，开创蕺山学派，桃李满天下，但是他依然在朝堂站不住脚，而你父皇，也受制于祖制和明君的枷锁和包袱，空有号令天下的权利，十多年换了快五十个宰相，对朝堂和地方的控制力却愈发薄弱。”
“这却是为何？”
“因为你父皇，某种意义上，也是被朝臣孤立了，他们对你父皇各种恭维引导劝谏甚至欺骗，偏偏你父皇还把他们引为肱骨之臣，一味的相信，相信他们为国为民，相信东林众正盈朝的谎言。”
“因为你父皇当年，就像现在的你一般，用做一个大儒的标准来做皇帝，所以，你父皇重礼教，重名节，却偏偏不重实际和利益。”
“那请问兄长，如何才能做好一个皇帝呢？”
朱慈烺对着李铭这套离经叛道的说辞，竟然产生了强烈的好奇心，迫不及待的追问到。
“至于怎么当一个皇帝，接下来我所说的，只是我个人的一些意见，你可以酌情自己思考，思考我说的对不对，就像我之前对你说的，不可偏听偏信。”
“请兄长赐教！”
“在我看来，当一个皇帝，第一，为国为民自然是基础，除此之外首重权谋，善断人心，这些方面，你可多读一些史书上的人物传记，结合对现实的观察来加强，不要把别人想的太好，保持怀疑和警惕，是一个君王的必备素质。当然，当你做了决定之后，便不可朝令夕改，疑人不用，用人不疑，只要你学会了观察人心，那你的决定自然坏不到哪儿去。”
“其二，便是无所不用其极，为达目的不择手段，不论是坑蒙拐骗偷抢，作为君王，只要你能为国家为百姓谋取足够的利益，不论手段是不是光彩，自然会有臣子百姓为你歌功颂德。”
“可是兄长，如此不是和圣人们说的仁义礼智信背道而驰了吗？”
朱慈烺觉得自己的价值观受到了极大的冲击。
“仁义道德，那是对自己人的，假如你是一个国家的皇帝，你是希望你的敌国，你的对手在暗地里骂你无耻小人，表面上却对你毕恭毕敬，不敢有丝毫冒犯，还是愿意让对方推翻你的王朝国家，凌虐你的百姓，然后在心里由衷称赞你是一个好人圣人呢？殿下，记住一点，历史是由胜利者书写的，成王败寇！真理，只存在你手下将士的刀枪之上，”
“那兄长，要是按照您所说，那孤学的那些儒家学说，岂不是没有意义？”
“意义当然是有的，至少在当下来说，帮助你父皇治理天下的还是儒家这些圣人门徒，天下的读书人。而且儒家宣扬的一些对人的道德方面的要求，对天下的稳定还是至关重要的。不过殿下切记，就现在来说，儒家对一个皇帝只是一个工具，你要用好这件工具，就需要去了解它，同时不能让它束缚住了你，是你使用工具，而不是你被工具使用。”
“兄长所说，慈烺记下了，不过这些东西，慈烺可以记下来去问我父皇吗？”
朱慈烺认真的问到。
“当然可以，不过殿下还需加上一点。”