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第229章 摸索

黄宗羲和柳一元的观念,从一开始就不同。

黄宗羲主张的是彻底推翻帝制,他认为封建皇帝是万恶之源。只有推翻了帝制,才能彻底解放民众,才能把国家还给人民。

而柳一元的观念是,在民智未能彻底开启之前,迈进的步伐不妨小一些,以免国家出现混乱甚至是分裂。

当前的目标,应该放在解放劳动力上。

如果要给他们的观念做一个准确定位的话,那么就是一个激进、一个保守。

激进未必就是好事,保守也未必就是坏事。

最起码从左梦庚的角度来讲,他还无法判断这两种观念哪个更好。

政治上,他就是一个学习中的小白。

继承的记忆里虽然有一些相关方面的知识,但还不足以支撑他在相关领域内一言九鼎,折服所有的人。

因此这样的辩论很有必要,能够厘清阵营内部的思想,最终达成妥协和统一,也就能够成为最符合时下的政治理念。

同时他也注意到,黄宗羲和柳一元两个团体之所以会有如此巨大的理念差距,也许并不只是思想问题,而是关乎他们自身的利益。

站在黄宗羲这一边支持彻底废除帝制的,黄宗羲、周游是封建旧王朝的受害者,天生对封建帝制敌视。

王秀芹是饱受压迫的妇女和百姓,在这里充分享受到了足够的尊重和权益后,最怕的就是失去这些。

陈芷、蒋巍、王昀等人虽然是士人,但却在旧制度下饱受摧残。不但没能享受到好处,反而九死一生。

充分的反思下,也让他们对封建帝制没有任何好感。

他们不但反对封建帝制,甚至对儒家也有一定的反思。

左荣、左永等人则是家奴出身,在这里拥有了完整的人格,对这个成果无比珍惜,因此也成为了推翻封建帝制的强烈拥护者。

而在柳一元这一边的,则是临清各大家族、李邦华、黄道周、党还醇等富贵阶层。

他们并没有迫切的生存压力,自然对封建帝制也就没有那么的仇视。

他们更加看重的,是通过解放百姓得来的劳动力,转化为他们攫取财富的工具。

在这样的情况下,他们反而会在一定的程度上支持帝制。

因为在帝制之下,他们会成为新兴的权贵阶层,会在新政权下掌握更多的生产资料。

如果左梦庚深受记忆影响的话,那么肯定会无条件站在黄宗羲这一边,将旧社会的一切都彻底打烂。

但他拥有自身完整的灵魂。

在这个灵魂之下,他还是那个武将之子,出身富贵,并不具备彻彻底底的革命精神。

从许多方面讲,左梦庚在利益方面和柳一元这一边更加密切。

而且阵营发展至今,也明确能够看到,这些大族、官僚提供的帮助非常巨大,拥有着举足轻重的作用。

这还仅仅只是临清一地,未来面向全国进军的时候,类似的矛盾肯定会更多。

如果把这部分人都推到对立面去,那么肯定会步履维艰,举目皆敌,失败的可能性大增。

这是现实的考量,让左梦庚不得不去权衡。

而且有一点柳一元说的很对,当今的民智确实不足,使得政体没办法一下子跃进太多。

“各位,我有一个问题想要请教大家?让全体民众参与政治,这真的是一个很好的选择吗?”

左梦庚的提问,引发了大家的热烈讨论。

“既然国家是民众的国家,那么民众理应拥有参与国政的权利。只有这样,才能保证自身的权益不会被任意侵夺。”

涂一先也是黄宗羲的支持者,他是工匠的代表,也是其中学习最为勤奋的人,已经可以坐在这里和大家讨论政治问题了。

相反杨贵等人就真的没有进步的可能了,最终也只能以工匠的身份结束此生。

刘宗周却悚然而惊,第一次发言。

“万万不可。倘若人人都可干涉国政,那么人多嘴杂,众口纷纷,又该以谁的意见为准?”

刘宗周想到的,是刚刚过去不久的东林和阉党的争斗,还有北宋年间改革派和保守派之间的纠葛。

只在士大夫之间,都已经这般众口难调了。如果真的让全体民众都能干预政治,那还不乱成一锅粥?

左梦庚也想到了后世那些西方国家的状况,不禁冷汗淋漓。

“念台公说的对,只可人人议政,不可人人干政。”

黄宗羲怫然不悦。

“那人人平等岂不是一句空话?”

左梦庚倒是有了一些思路。

“人人平等,指的是一个国家内,所有的公民都可以享受同等的政治权利、生存权利、福利权利等,他们也可以就国政方针提出自己的意见,以供执政者参考。毕竟民心的重要性,相信大家都知道。但是,就像念台公说的那样,一旦人人都能干政,那么国家是没办法运行的。因为许多人的诉求都不一样,国家不可能全部都满足。”

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