直到傍晚时分，夕阳西下时，才做出决定。
“树”！
李承乾最终选择这个字，而放弃了“山”字。
原因有二。
其一，虽然现在天地间最高的是山，但在太古时代，大地上最高的却是作为天地桥梁的建木。
何况，山再高，树只要长在山顶，便始终压山一头。
其二，山是“死”的，从诞生成形的那一刻开始，高度便基本固定。
纵然还会随着地壳运动而增长，速度也极其缓慢，基本可以忽略不计。
树则不同。
树是“活”的，可以无限生长。
故而铭刻“树”字，或许可以让李承乾的脊柱拥有无限可能！
代表“树”字的经文，李承乾从浩瀚如海的古诗文中挑选出了两句。
仅仅踟蹰片刻，李承乾便打算和“天”字符一样，先修炼一句。
等第一句大成，再修炼第二句。
值得一提的是，李承乾原本还在“树”字和“木”字之间有过犹豫。
这两个字，意思相近，力量属性也可谓一本同源。
“木”字还是五行之一。
照道理，修炼“木”字符似乎更好。
但李承乾最后还是舍“木”而留“树”。
首先，木也是“死”的，树死后留下的遗体才叫木。
其次，木的含义太广。
正因为如此，博而不精，反倒不如“树”一以贯之，更容易修炼到极限，掌握终极道藏。
“日出扶桑底，云生建木巅！”
十个字，李承乾按照古人的书写方式……
从脊柱第一节开始，从上至下，每节脊骨一个字，依次以神念铭刻。
虽然李承乾心目中的第一神树是建木，但修炼字符也须讲究循序渐进。
建木通天，曾作为天地桥梁屹立无尽岁月。
其奥妙，比昆仑山更甚。
所以，李承乾先从扶桑树开始领悟“树”字符。
相比而言，扶桑树为太阳栖息地，代表光明和生机。
更纯粹！
对滋养肉身，也有相当大的裨益。
当李承乾将十个字的诗句铭刻完成，便可以神念内视，“看到”白玉脊骨上十个字痕熠熠生辉。
和上次一样，李承乾脑海嗡鸣骤响，有一座无形的大道之门被打开。
以“日出扶桑底”为总纲，无数与“扶桑树”有关的道密，化作经文，编纂成经书，渐渐在脑海中浮现。
明神玉骨道体的强大，再一次让李承乾自己为之惊叹。
有了这部“扶桑树经”，他只需花原本十分之一，甚至更少的时间，就能快速领悟部分“树”字符的奥秘和力量。
领悟字符，不同于冲关或炼化真元。
随时可以停止，完全无需担心被打扰后会走火入魔。
故而李承乾就在书房，闭目“观阅”脑海中的“扶桑树经”。
每一页，他都能很快看完，并记住。
不过光看完不行，还得仔细品读理解。
就像是前世看文言文的翻译，也得自己思考才能参悟文章的精华。
三天时间，自然不足以让“树”字符有突破性的进展。
明神玉骨道体再强，也不至于让他在三天就掌握别人要几年，甚至几十、几百年才能练成的神通。
即便是当年的猴子，在斜月三星洞也总共修炼了好几十年。
这一天，李承乾不得不暂时中止领悟。
因为中秋佳节，婚期已至……