杨辰不知道，他猜测的已经非常接近答案了。
所谓修士，也就是练气士的体系，正是脱胎于巫术。
不过不同于巫师的混乱，修士的道路，层阶分明，体系完善，在很多方向上都做到了青出于蓝而胜于蓝。
而有教无类，人定胜天的理念，让巫师对修士体系，有着根本上的仇视，无法调和的矛盾。
这些现在的杨辰还并不了解。
杨辰现在是想学点巫术，获得巫力，强化己身，这才是最重要的。
可是……
杨辰眉头紧锁，获得巫力，居然要去巫族城镇，进行启巫仪式，或者有灵媒师，运作启巫祭文，获得‘祖巫’的垂青，才能拥有初时的巫力。
杨辰无奈叹息了一声，显然，妖山里根本就没有这样的条件，也根本不会有灵媒师在这里。
修行巫术的想法只能被搁置。
过宝山却一无所获，这让杨辰十分郁闷。
把巫术入门详解扔到一边，杨辰翻看起《定神术》。
抱着心存侥幸的想法，杨辰打算看看，能不能用下这个定身术。
‘用巫力配合神魂，以咒术……’
看了个开头，杨辰已经不想再继续看下去了。
根本就没有巫力，这什么巫术根本就用不了！
杨辰心中恼怒，大致翻了翻，了解了一下定神术的原理。
就是直接冲击人的灵魂，扰乱敌人对身体的感知，对普通的人，效果很好，对强一些的武师，和修士，基本没多大作用。
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不过也要看施术者的修为，是咒术师常用的咒法，施展后，对自己的神魂也有冲击。
‘也没什么用，啊，不稀罕，废物咒法。’
杨辰心中酸溜溜的想道。
抱着最后的希望，杨辰翻开了《灵纹基础》，看了几段，就沉浸于其中。
杨辰细细地看了很久，远比巫术入门看了更长的时间。
这本《灵纹基础》倒是非常的玄妙，打开了杨辰从未领略的玄妙大门。
书中分为，灵纹篇，献祭篇，阵法篇，符箓篇。
这本书的作者文山巫师，倒是和巫术入门的作者想法，大相径庭。
他十分推崇于修士，对于灵材，灵石，天材地宝的开发。
自己明言，阵法多学习于与修士的交流，对两种体系的阵法本质，有独特深刻的思考。
这极大震撼影响了对修仙道路，完全不懂的杨辰。
巫师运用灵纹的手法，多用于沟通天地灵气，自生玄妙。
而修士的阵法，多是用阵眼，阵盘，阵旗相结合，以灵石，灵器为能量的根本，达到自己想要达成的目的。
书中写到，修士对阵法，对天地能量的理解，已经超过了固步自封的巫师。
写下灵纹基础的文山，对此十分担心。
遂毕生致力于将灵纹和阵法相结合。
借以达到阵法最初的目的，以最小的代价，沟通最多的灵气，借以完成人力不可匹敌之事。
寿元临近时，以自身经验，写下阵法篇，符箓篇，作为一生对阵法研究的结晶。
杨辰觉得手中的灵纹基础有些沉甸甸的。
虽不知文山生于何时，可是通过这书籍，杨辰也感觉到了此人对灵纹阵法的热爱。
现在这书本都能传到冯子石手中，想必在巫师中也是流传开来，文山泉下有灵，应倍感慰藉。
这本灵纹基础对阵法，灵材，灵纹的理解如此细致通透。
真是本奇书妙书。
最关键的是，书中有不少简单的灵纹和符箓，不需要法力，就可以绘制使用。
这真是意外收获。
虽然威力的大小可想而知，但是聊胜于无。
杨辰左右现在闲来无事，学习研究下阵法，也是可以用来打发时间。
最后，杨辰拿出从冯子石处得来的《冯家药典》看了起来。
这冯家药典，是冯子石祖上传下的药典，书中还有药草插画，对药性的解析。
最珍贵的，就是书中长长短短，十来种丹方和药剂方子。
药典保存的十分完好，还能看到一些新修缮的摹本，和后填补上的药材，显然一直代代相传，完善着。
杨辰拿着这几代人的药典，心中有些为冯子石惋惜。
‘惹谁不好，偏偏惹到我。’
既然修行不了巫力，杨辰也没办法，就留着以后慢慢品读，当做对巫师体系的基础补充，谁知以后会不会有用呢。
杨辰把涉及巫师体系的东西都收回床下，加紧看起冯家药典。
这些东西现在尤为的实用。
学会可以作些药品傍身，药品也可留作下次交换的硬通货。
多学点东西总没坏处，更何况是医术这种可以用来救命的东西。
（本章完）