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第181章 三星

虽然他们崇拜的不是一个神仙,但是他们都是在崇拜太阳和月亮,而如今,他们作为统一的地方,柳素月和尉迟蔚风都是大地上统一的太阳神和月亮神,所以这些地方的人都在崇拜他们,但是他们作为普渡众生的人,当然是不需要崇拜的。

从长句大厦下来以后,便出去吃饭。这所城市最好吃的饭菜就在南丰大街上,一号人便又折返去了南丰大街。

吃了好吃的火锅以后,这些人启程准备去三星堆。

三星堆离这个地方也就不太远,需要一段车程就到了。

抵达了三星堆的地址,随着进入了这个地方。

只见内部陈列着各种各样的东西,向导给给他们介绍:“金壳竹杖,出土于1986年,是用纯金皮包着竹芯做成,金壳上有一些雕刻的图案,图纹包括了人头、鸟、鱼和羽箭。人头就是太阳神的重要象征;鸟则是代表着太阳神鸟(金乌负日的传说在《山海经》中有记载:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,乌即太阳鸟);鱼则是黑暗和阴气的象征;羽箭经考古专家们分析认为是表示阳光升腾,在每只鸟的身上都驮着一枚羽尾、长梃的平头神箭,直插到鱼头上方,金壳上的人头、鸟、鱼就在羽箭的连接下构成了一个整体,一个由飞翔的太阳鸟带着黑夜走向白天的寓意。”

柳素月看了看这个竹杖,左边是长长的箭羽,中间是一根长长的箭,箭尾处箭尖处插着一只鱼,中间是一只太阳神鸟。

柳素月幽幽的问道:“尉迟蔚风,你们的地方有没有太阳神鸟?”

“有啊,是我们的灵宠。”尉迟蔚风道。

“我上次去了就没有看见,你们把它藏在何处了?其实应该让我看一看,我没有见过,白去一趟了。”柳素月抱怨道。

“下次一定。”尉迟蔚风道。

“青铜神树,我们也称之为摇钱树,同样是1986年在三星堆出土,一共有八棵,其中最大的一棵接近4米。这棵最大的青铜神树,树干上有一条头在下面、尾巴在上面的神龙,而树枝分为三层,每一层上有三个枝桠,每个枝桠上都站了一只太阳神鸟。

考古专家们认为这就是《山海经》中所记录的扶桑:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝”。青神树上的九只鸟就是三足乌,太阳的象征,当一只三足乌飞升在天充当太阳的时候,其他九只三足乌就在树上休息,和《山海经》上的记录是完全一样的,也就是说青铜神树是让太阳鸟栖息休息的地方。”向导悠悠的说道。

柳素月看着这个铜制的树,不由得感叹,他确实跟自己所见的青铜树完全不一样,也跟自己所在的国家的大陆所制造的东西是不一样的,看起来特别的特殊,一点也不像是自己国家的文化。

“青铜立人,那尊最大的青铜立人身材修长,站在方凳上,双手紧握一个东西(出土的时候已经完全腐蚀),头上戴着高高的帽子,穿着长长的衣服,尖尖的耳朵,两眼直视远方那个,神情庄重。”向导悠悠的说道。

“这个青铜立人和青铜神树一起出去,都是古蜀先民们祭祀的重要物件,是日月之神帝俊,是太阳和月亮的父亲,是古蜀先民的崇拜。不过,有些考古学家是不同意这样的推测,他们认为青铜立人是古蜀先民的信奉的祖先,商周时期的古蜀国本来也是黄帝的孙子颛顼之后裔。根据《山海经》的记载,商周时期崇拜的日月之神帝俊正是商周的祖先——黄帝,既然古蜀国是黄帝的后裔,那么崇拜黄帝,就是崇拜日月之神帝俊。”向导继续说道。

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