乔如可不知道他这个齐人承认的“长狄大首领”，还有这么个说法，即使他明白了齐人的用意，也会欣然笑纳就是了。他连自己的手下都卖了，再卖那些没见过的同族，那是半点心理负担都没有，反而乐颠颠的想：
齐人这有没有扶持我当长狄之王的意思呢？又会给我多大支持呢？若真能让我成为长狄之主，就算借再多我也乐意！
这也是小白早就和管仲商量过的，说到如何羁縻狄部，两人都有共同想法。最终还是选择了“政治盟约，经济控制，武力保障”这条路。君不见洋人们通过近代不平等条约控制下的大清朝，那是合理合法的将大清变作洋人的朝庭。有了齐国与长狄盟约在此，小白不信长狄不跪下来朝齐国喊爸爸。
近代论及控制游牧民族最有经验的莫过于我大清与沙俄了，当然太久远的就不细论了。满人利用宗教将蒙古人减丁，再用高利贷控制蒙古牧民，使他们欠下还不完的债务，小白这羊羔生崽便用了他们的故计。
而沙俄则控制了哥萨克，使其成为沙皇的附庸和忠犬，成为推动扩张的利刃，最终令哥萨克彻底丧失自身传统，成为沙俄不可分割的一部分。有这样的先例在，小白当然应该学习经验，便提出了这个想法。
华夏本土的宗教不够给力，萨满与巫祝的逼格也太低了些，重要的是忽悠能力不行，完全达不到小白的要求。所以小白与管仲便将心思放在经济上，这正是两人所擅长的，只要有武力为保障，什么样的高利贷小白也敢放。
长狄人手里除了牲畜什么也没有，只需对牲口的价格稍加微调，齐国便能从中获取很大利益。再加之小白借鉴后世里那些“九出十三归”，“驴打滚，利滚利”，“校园贷”之类凝聚了几千年金融资本家们的智慧，从这些人身上拨根汗毛，都要比狄人精明。
即使如匈奴那样称雄于一时的游牧民族，还是由中行说去“教单于左右疏记，以计课其人众财物”。现在的长狄没有自己的文字，和处于结绳记事的时代差不多，小白用后世的智慧，用来欺负连自己的羊都数不清的狄人，似乎太大材小用了些。
当然乔如还没明白齐人的险恶用心，他还在为自己此行取得的成果而欢欣鼓舞，因为齐人不但同意了他释归战俘的请求，还答应赔偿与赎金可以慢慢偿还。乔如虽然精明，但也还是个不识文字的狄人，小白不用玩什么文字漏洞，即使写张卖身契，乔如也得乖乖认下，谁让于连部要仰仗齐人过活呢？
送乔如返回之后，小白马上开启了运河的建设，虽说寒冬里建设不易，但农闲的时候要好生利用才行。小白命国库负担粮食，从国内抽调民夫，由宁戚负责，开始了水利和运河的建设。