因此小白便决定于夏至之时，于谭宫中的太庙之中，举行一场夏祭。这个消息传递给了谭城之内的大小官吏和国人之后，谭城百姓无不奔走相告，准备共同参加这次的祭礼。
但这次的祭祀应该祭祀谁，和由谁来主持祭礼，还是让小白头大不已。按说国中能够主持着这种祭祀的人是大宗伯，但齐国的大宗伯公孙奉己还身在临淄，显然是不可能来此主持。而谭国在身为一国之时，也是有大宗伯这一官职的，但现在谭国城刚被齐军征服，原先的谭国宗伯已经被小白与他们的君主一起打包送往齐国了。
而且就算谭城中尚有通晓祭祀之礼的人物在，小白也不可能让谭人公族进太庙中祭祀了。小白在论功行赏之时，已经将谭国太庙中的宝器全部分散给了谭城中的投靠齐军的大夫们。
而在迁移谭君一家时，小白又特许谭君将宗庙中历代谭国先君的灵位也一并迁走了。而现在的谭宫太庙之中，除了小白特意留下的神明的灵位之外，又新制作了齐国开国之君太公的灵位。
在战国时代的田齐宣王时期，孟尝君为了保住自己的封地薛邑，便于薛城建了祖先的太庙，以此要挟齐王对萨地进行保护。而小白在将太公的灵位请进这谭城的太庙之后，这便标致着谭城正式成为齐国不可分割的一部分。
毕竟谭城之中也有了祖先的灵牌和太庙，那对齐国和小白而言就成了一个不可舍弃的理由，当然小白这么做也只是表示他对谭地的重视，无论如何小白也不会吐出这块吞下肚的肥肉的。
于是在小白斋戒沐浴三日之后，便于夏至之日在谭国原先的太庙之中对齐地的八主神进行了祭祀，以祈求上天保佑齐国，让齐地风调雨顺。共同参与了这场祭祀的除了鲍叔牙和高傒之外，还有那些归顺了齐国的旧谭大夫，现在的谭言、谭痤等人。
而在此次祭祀的祭品之事上，虽然谭地已经数年未曾丰收，但人们还是顽固的准了种类繁多的祭品，大大小小的种类有百种之多，为的就是防止祭品寒酸，触怒了鬼神。
在殷商时代，商人敬重鬼神，商人的国家之中，君王和大巫都拥有崇高的地位，分别掌控着世俗权力和与祖先神明沟通的权力，祭祀中经常大规模使用活人，十分野蛮粗俗。
到了周王朝之时，周人采取了敬鬼神而远之的态度，及至周公制定礼乐制度，各国将祭祀祖先和神明的事务交给了礼官负责，大宗伯便是主管祭祀之事的。
周人对祭品也有了更多要求，务求简单朴实，不再允许用活人祭祀，而是用田地中生产出的五谷来作为祭品，或是酿制酒水来供奉神明。小白在此次夏祭之中便是多选取了一些田野中的五谷菜蔬，和谭城中新酿成的酒水为贡品。
总之，小白的这次夏祭进行的很顺利，谭城国人中的参与的热情也很高，在共饮了盛放在杯中的美酒之外，谭城太庙中宴饮的国人终于散去，谭地也因些终于平宁下来。