“禹大惊，忙亲自带人乘筏入河打捞，却发现原来竟是一副大如船筏的空龟壳，壳上雕有数不清的圆点，多如繁星，有凸有凹，大小均等；而那座巨大的黑石碑上，则刻满了无法辨识的奇异图文，也多为以细线纵横相连的大小圆点，或成斗形，或成柱状，现场上千河工，竟无一人识得。
“禹感觉此事非同寻常，却一连月余，始终无法参透其中奥秘。后经人提醒，便用车载上龟壳石碑，亲赴渤海，叩山求教当时仅存的‘祀神’一脉。
“高氏继任先祖，接受了禹的恳求，举全族之力，耗时五载，终于解读出了这龟图与碑文的大致含义，惊为天书！得知，其上内容竟是与他们相邻的渤海有着莫大的干系。
“这其中内容究竟为何，如今已不得而知，只知道高氏一脉从此便顿悟天地大道，始创阴阳两仪，许多‘祀神’两族耗费了数千年而不得寸进的问题，也一一得以解决，使得高氏一脉后来在玄、道、术、法四门，世代皆有大成者辈出。
“后来，高氏先祖依据其显现之地，将这龟图碑文，便取名为‘河图洛书’！并从中择选出疏、堵、导、截治水四法和工、农、木固堤三要，交付给禹。
“十年之后，禹依据此法，终于治水成功，华夏万民沸腾！舜帝有感禹之功德，决定将首领之位禅让给禹。不过，禹却深知，此次救万民之功，应在‘祀神’一脉，而不应该是他，他不愿窃人之功，却又不知究竟该如何封赏这一族人。眼看受禅在即，这件事让他甚感苦恼。
“就在即将登山受禅的前一天，禹巡视河堤疲劳之际，便靠在洛阳堤边一棵大树上小憩。刚入梦中，便见远处天际，有一白衣仙使，手持着一卷金光灿灿的天书，踏云而来。
“禹大惊，赶紧跪地拜见，却见仙使笑而不语，只是轻抖手腕，便见到那卷天书竟如银河泄地一般，自云端向下缓缓展开，一直垂落河中。天书之上，缀有八个金光闪闪的大字：‘山海自高、华夏地公’。
“梦醒之后，禹帝反复思忖梦中所见，恍然大悟，天书之意，当为‘山川瀚海变幻，自有天道；华夏据地而栖，应获公道’。他随之顿悟：受禅之际，上天入梦授意，此事必非偶然。
“于是，在受禅大典之上，禹帝亲自邀请真正的治水功臣——高氏先祖同登宝台，向天祷告，并亲赐其姓氏为‘高’，取意‘承天所托、沟通上苍’，又依据梦中所见，正式敕封高家先祖为首代‘地公’。
“不久之后，禹帝西巡之际，得遇神鸟，七彩炫目，自九天之上，盘旋而降，却悬于众人头顶，口吐人言，不过只是反复叫着一个‘高’字。众人皆是惊骇跪拜，不知这神鸟因何而来。
“还是禹帝心思通透，想到随行之人中，只有高家先祖赐姓为高，又通晓万灵之言，便使之与神鸟沟通，这才得知，原来神鸟竟是替昆仑山西王母前来传递瑶池谕旨：就地折返，不得前行！
“言罢，神鸟于喉中吐出一块九天玄铁，落于高家先祖面前，便展翅飞去。
“回转中原后，禹帝有感高家先祖的功绩，也是为了顺应上苍之意，便用那块九天玄铁，亲自为高家先祖煅铸了一块‘地公令’，上刻禹帝亲书‘昆仑’二字，授予高氏世代传递，并檄旨天下，自此令牌铸成之日起，凡华夏之民，见此牌者，如见圣君，子子孙孙永世不得违背！”