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笔趣阁 > 真桃花石帝国 > 第三十七章 居内什的羊皮卷(下)

第三十七章 居内什的羊皮卷(下)

“前不久的战事里,碎叶军俘虏了大量的大食军,他们全部变成了奴隶,都被发配到那密水上游、独莫水上游的山谷里开矿,据说,干满五年还没有死的可以释放回去”

“在那里,彭国、乌国、米国的城池、矿场也被碎叶军接管了,原本乌国附近有可以燃烧的黑石,由于烟雾极大,虽然可以取代草木、干粪便使用,但还是很少有人大量使用,碎叶军进驻乌国后,在那里专门开设里一个叫做‘煤场’的场所,大量使用俘虏以及招募奴户进入煤场劳作,他们对黑石经过一些处理后,有的直接运往彭国、米国的矿场”

“有的则做成了一种叫做煤饼的东西,准备取代干粪便、草木作为燃料,由于粪便被大量使用到别的地方,这种已经在怛逻斯流行的东西将来自然好卖了”

“昭武州的长史是一个叫做席元礼的矮粗汉子,原本是碎叶军里担任重兵营头目的人,孔武有力,只不过以前当过铁匠、石匠就阴差阳错成了碎叶军的工曹头目,还一跃而成为长史这样的高官,这在大唐、大食都是不可想象的”

“在大食、大唐,抑或在河中诸国,一个工匠再是厉害,无非会被领主多发一些钱粮而已,绝对不会上升到贵族阶层,绝对不会,但在碎叶军却成了现实!”

“一想到这些,我的内心既兴奋,又恐惧,我是奴户出身,一旦成为能够掌握文字的人,自然是希望有资格掌握这东西的人越来越少,若是大量的人都懂得粟特文字了,还要我这样的人有何用?”

“恐惧的是,千百年来,从波斯传到此地的祆教似乎有动摇的迹象,原本本教从不用羊皮卷对普罗大众进行传教,为的就是将文字牢牢掌握在自己手里,进而保持教义的神圣性和神秘感,以及解释权”

“眼下倒好,碎叶军有发达的造纸业,他们可以利用树木、芦苇大量造纸,以后精通文字自然越来越多,眼下本教的妙火使者、前史国王子史泰染缅是碎叶军的人,此人还是与大都护同一届跳荡营的人,他作为妙火使者,手中自然有本教的羊皮卷”

“加上本教教主将大都护视为最有前途的光明使者,多半已经将本教全套羊皮卷都交给了他,若是如此,天啊,简直不敢设想......”

“一个不好的传闻已经出现了”

“据说那些退伍的原粟特士兵在进入各庄园以前,都得到了整套的祆教教义!这......太致命了!不知道教主得知此事后或作何想法?”

“一个由碎叶军控制的祆教徒众,将来教主、使者说的话还好使吗?我深深怀疑这一点”

“写到这里,不禁长叹一声,河中,传承了千百年的传统就要瓦解了吗?”

“我猛然想到另外一事,教主将大都护当做光明使者,最大的原因自然是用他来对付大食教,以碎叶军的能耐,自然也能将整套大食教教义弄到手里,然后......”

“也罢,想这些也没用,我无能为力,眼下大都护让设在怛逻斯的承恩寺、流云观在康城、大史城、安息城设置分寺,还将据说是佛祖的佛骨迁葬在康城承恩寺,除了方便已经搬迁至此的碎叶军家属礼敬,自然是为了吸引大量的佛教徒前来定居”

“据说,在怛逻斯,因为那里的承恩寺有佛祖遗骨,大量的唐人佛教徒以及吐火罗、安西的佛教徒都迁到了那里,相当一部分还是饱读诗书之人,有了这些人,怛逻斯早就不是蛮荒之地了”

“此时,将佛祖遗骨迁到康城,大都护之心,路人皆知”

“他这是看上了如今在吐火罗地区依旧大量存在的佛教徒啊,加上唐人,今后的康城,很难说还是一个以祆教徒为主,祆教之兴旺仅次于史国的地方”

“大都护在不经意间就完成了这一切,他也使用了大量以前的各国的官员,但聪慧如我,在事情告一段落之后才稍稍有所领悟,其他的人自然更是云里雾里了”

“厉害啊,不亏是前隋王族后裔,有着超卓的智慧和领悟,照此下去,至少在西域之地是没有对手的”

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