千临涯这个正宗茶人混到这种场合，是地道的过江龙行为，对于人家来说，他才是来者。然而他并没有意识到这一点，只是琢磨着怎么应付咄咄逼人的池田一弘。
三水茶轩的池田一弘被簇拥着，缓步来到千临涯面前，两手渊渟岳峙地放在身侧，颇有种自居反派boss的感觉。
他直勾勾的望着千临涯，眼睛上下这么一扫，眉头顿时拧得紧紧巴巴，跟放在口袋里的耳机线似的。这时，伊织彩香才见机插进来：
“这位是宗千家的家元，千临涯老师。”
“啊！知道，宗千家嘛！你好你好！”池田这才舒眉，看似豪迈地伸出了手。
千临涯也伸出手和他握了握，说：“池田先生的名字，也曾听过的，久仰大名。”
他这种中式的客套话，听在池田耳朵里，就又是一番意味。池田冷笑着抖了抖大袖。
他对千临涯左右看不惯是有理由的。
上个星期受到邀请后，池田就定做了一套正式和服，准备来参加这场茶会，可在听说宗千家要来参加后，他连夜把和服款式给改了。
为什么？因为他之前的和服上面，印了他自创的家纹。
现代日本，平民家也可以自创家纹。他本来打算把这次的野点茶会，当做“茶之池田家”的出道发表日，结果却撞上了正儿八经的茶道世家，这怎能让他不气急败坏？
宗千家前400年前就修习茶道，传到千临涯这一代，可说流芳百世；他又是名正言顺的宗千家家督，穿纹付理所应当。
可他池田是个什么东西？深挖下来，爸爸是开和菓子店的，亲戚六眷各玩各的，他如果也学着弄个家纹，穿个家督服，那是东施效颦、沐猴而冠。
自己弄个家督服穿着，倒也没什么，可如果跟千临涯同台一站，问题就出来了。
试想：如果底下观茶的人，指着千临涯问，这年纪轻轻的少年是哪家的？怎么如此气派？自然会有人答，那是宗千家的三独乐纹。宗千家你都不知道？千利休总该了解吧？
接着再指着池田问：这老汉又是哪家的？答曰，乃是只有他一人学茶的池田家……
所以，不如不穿。
实际上，今天来新宿御苑，隔着老远，池田一弘就见着了身穿全套的千临涯。
这个少年只是简简单单往那里一坐，方圆百米内，所有的话题便都是他。
其实他的穿着很朴素，身上的羽织是“十德”，用料和裁剪都很淡雅俭省。
只有僧人、茶人、儒生才会穿“十德”，这种羽织可说是茶人的标准装束。十德据说是羽织的起源，从样式上看，有点像唐宋的褙子。
但在现代，这种羽织由于职业化的意味过重，已经很少有人穿这种款式的和服了。连池田都不敢穿。
可千临涯大大方方地穿着，看上去还颇有千利休的风范。年纪轻轻却能摆这种谱，这怎能不叫池田一弘羡慕又嫉妒？
“哎呀，不愧是宗千家，气派就是不一样！”池田一弘表面是笑着，实则含沙射影地说，“不过我觉得，身为茶人，自然还是要以茶道为第一要紧本领，其他外物不过是锦上添花，您觉得呢？”