言君疾看着桌子上的铁牌说道:“也不知道你们是幸运还是不幸，在这些铁牌里，提到了佛头。
我不能保证它们是同一颗佛头，但是这几块铁牌记载着的事情，的确是跟一颗佛头有关的。”
言局长的话，让大家都聚到了办公桌前。
“这么巧嘛？难道又是命运？”冷戎不经意的说着。
言君疾指了指第一块铁牌说道:“我先从这一块说起，你们要仔细听着，这可是找到佛头的唯一线索了。”
冷戎掂了掂手中的那个物件。
“言老头，先给我找个铁盒，我把这件劳什子玩意放好。”
言君疾从抽屉之中取出一个不大的铁盒递了过去，冷戎将东西装好，放进了口袋里。
桌子上的每张铁牌，大概有三寸长两寸宽，表面呈现出黑褐色的光泽。
铁牌正面，密密麻麻的刻着一些复杂弯曲的字符。
顾雨看到，有的铁牌字多，有的铁牌字少。
言君疾拿起第一块铁牌，给大家看了看。
只见铁牌背面交错着一些黑灰色的斑纹，像是曾经被打磨过的痕迹，还有一些凹凸不平的细小气坑气印分散在上面。
言君疾说道:“这上面的字，其实是属于回鹘体。
当初蒙古族，诞生于斡难河流域时，本来是没有文字的。
1204年，成吉思汗征讨乃蛮人之时，乃蛮人的掌印官是畏兀儿人塔塔统阿，他虽然被捕，但却依然守着国家的印信。
成吉思汗非常欣赏塔塔统阿忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王，并用‘畏兀字’以书写蒙古语。
畏兀字又称回鹘文或回纥文，是继突厥文之后，古代维吾尔族人使用的语言。
元朝时，蒙古人便采畏兀字母以书写蒙古语，用回鹘字母拼写自己的语言，学界称为回鹘式蒙古文。
这种书写系统是现行蒙古文的前身。到后来蒙古又改进了很多，所以之后的蒙古文跟原始的蒙古文还是有一些区别的。
而这个铁牌上的文字，用的其实是一种回鹘体的加密蒙古文字，所以看起来很像蒙文。
这种文字，别说现在的蒙古人看不懂，就算是那个时代的元朝人，也不一定能解读出来。”
冷戎听到这里，问道:“是不是咱们局里那个长胡子老头刘晋卿给翻译过来的？”
言君疾倒是有些意外，“你是怎么猜到是他的？”
冷戎哼笑了下有些得意，“我是什么人，能掐会算的神人，这还能猜不出吗？”
言君疾一看冷戎这没正形的样，哼了一声。
“你能猜不出来吗，这局里也就刘晋卿一个元朝生人。
好了，接下来别再插嘴了，时间都不够了。
我现在赶快说一下这些铁牌里的内容，也不知道你们运气如何，在七天内能否找得到那颗佛头。”
冷戎眉峰一落悻悻地又窝回了椅子中。
毕竟只有七天，似乎想找到那么神秘的佛头，一方面很难，另一方面能不能解除诅咒，那也很悬。
言君疾拿起第一块铁牌说道:“如果胡庆国说的曾在召庙里看到过一块铁板，那铁板上一共六个位置是用来放置这种铁牌的，那么这副铁牌现在有五块，就是说，其中少了一块。
少了一块，就少了一个线索。
我一会讲完整件事后，咱们再做推断。
从每块铁牌解读出来的内容来看，这是一个跟佛头还有可汗密葬有关的事情。
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第一块铁牌上的内容，讲述的是，一支没有名字的密队，负责为可汗寻找密葬的地点。
这里不得不提一嘴长春真人丘处机，他为可汗进言密葬之事，最后成为了不管是正史还是野史，都会提到的骆驼选址密葬的故事。
大多数版本描述的是找四头公驼，镌制金蝠牒四枚，以麻绳系之，倒悬于公驼之颈。
然后将公驼以四方驱出，东、南、北三公驼不知所往，全无踪迹，唯有西行的公驼行至现如今蒙古国的肯特山，也就是元朝时期所说的不儿罕山时，骆驼脖子上的金蝠牒落地，遂密记此处，以待大汗金身。
记载中描述的可汗密葬地是这样的，但是这些铁牌上，描述的却不是这么回事。
第一块铁牌上的内容是，密队早在可汗成为大蒙古帝国皇帝后，就开始着手为可汗寻找密葬之地。
密队是按照可汗的萨满巫师的指示，去一处传说是黑莫尔根的箭矢掉落的地方搜寻合适的地点，开辟陵寝。
然而他们找到了那片位置，却在群山和草原间，始终没有找到适合修建陵寝的地方。
直到有一天深夜，队伍在那里的一处高地安营扎寨时，被一汪移动的海子带入了一处尚未被人类发现的地下神秘空间。
在那里，队伍不但遇到了一位和长生天一样的真神。
而且还发现那里的一堵巨大岩壁上，均匀分散着九个天然形成的大洞，他们觉得这里可以作为可汗的陵寝。
然而这里的真神似乎并不太喜欢闯入者，所以对他们进行了猛烈残酷的攻击。
过程很是恐怖，他们几乎全军覆没，但是神奇的事情发生了，似乎这是真神给他们的考验，让密队里的一部分人活了下来，然后送他们回到了草原上。
这是第一块铁牌上的内容。
第二块铁牌的内容虽然又是另外一件事，但跟第一块铁牌的内容有着衔接。
铁牌上讲述的是，密队里那些活着的人回去复命，但是他们慢慢发现，地下的那位真神赐予了他们绿色的不死之躯，并且还会在梦里跟他们对话。
梦里的真神告诉这些人，只要帮它找到一样东西，便可以用这样东西作为通行的凭证。
它会允许他们在那里建造陵寝，并且答应守护陵墓。