“我同样是自证自悟，不曾得师承传授，所以很明白你的许多迷惑。”
“一些事情，不是亲历过，便很难理解，不过既然你已经真正入道，便是我的同胞……也可以稍稍与你聊聊这条路上的风景。”
钱蒙略微讲了一些证道前后的心里历程，以及他的心得体会，渐渐说到证道的本质：
“所谓得道者，实则一无所得。”
“《常清静经》云：虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。”
“我亲证此境，证道时的确没有东西可以证，只是灵魂就此质变而已。”
“非要说的话，那就是神性，圆满，与不朽……但仅仅用这几个词语描述，还是略有瑕疵，有未尽之意。”
“道种，金丹，自性，道性，元神……同出而异名，其本质不变。”
“其实就是跨越了人与神的界限，得了一丝神性。”
“就我个人亲证，可按照元神之光色泽，判断灵魂阶级。”
“灰或者黑，不用多说，在灵界连形体都维持不住，最下等。”
“白，是普遍，一般常人灵魂，还活着时就有白光。”
“这一阶级是最普遍的，新死之鬼的灵，也在此列，但一般只有生前的几分之一。”
“这一阶段，也能细分个三六九等，其中力量差距也可以有数十倍。”
“再往上，就是淡红，淡红就是半神。”
“灵魂能有一丝红，就是得了神性，可以跨越人神的界限。”
“纯红就是真神，在奥林匹斯山，有资格踏入山脚。”
“真神与半神，并没有本质上区别，只是神力更强。”
“你自悟的道种，其实就是淡红这一层次。”
说到这里，林正阳若有所思。
自视其身，的确是一片白光中，夹杂着一丝红光。
“你的道种，其实很是粗糙，而且明显未经雕琢，仓促成形，积淀也不够。”
“观其色泽，不够纯正，大半是白，约有九分，仅有核心处一点红。”
“这种品质的道种，不能说是史无前例，但也很显然有些悲剧，应该是没有稳固的缘故。”
“待你补全底蕴，那时就正式踏入淡红的层次……不过，距离完全转化，你还得下下功夫。”
“即便这样，你也只是本质到了，相比起有香火神域支撑的神祇，你只能靠自家修为，力量有所不如……”
“称呼半神，你没有信仰，也没有归属，不恰当，或可称自己为真人。”
“你的道种即便补全，但也只能算普普通通，以后你想晋升真君位格，就很难突破这一瓶颈。”
“以我多年观察，道种本身要想继续蜕变，并不容易，一般悟道时是什么成色，以后大概率就止步这个阶级。”
“禅宗六祖慧能，悟道时道种不过暗黄，直至今日，他有许多信仰，但神力也不过才是大红……”
“释迦摩尼当年悟道也是黄，后续就进境缓慢，积累这么多年，才堪堪进入青紫。”
“真人是红，真君就是黄，道君就有青，神系之主必有紫气……当然，紫气称之为紫光也是一样，是指的力量的本质。”
“紫极之上，此宇宙这个时代，只有一神教，以及华夏主神“昊天”，这两位都可以称之为至上，神力不可测度。”
“就现世成就而言，一般悟道时道种如何，就是你的上限了。”
“你又没有信仰，也没有几千年光阴打磨，本就是独身修行，全都是自证自悟，那想突破瓶颈，自然都要靠自家修行”
关于不靠信仰，单凭自力，如何突破瓶颈的问题，林正阳明知冒昧，但还是问了。
林蒙蒙笑而不语。
“我不想传法，也不立大教，自悟至道，不假外求。”
“你问的，已经涉及到深层的道理，我不愿意轻易点破……不是我吝啬，是不愿坏了规矩，让后来人难做。”
“毕竟，我不需要吃香火，总有人需要的。”
“我给你一个图案，介绍你进入真理国度，你可以分化分身进入，那里是一些散修交流的场所……你要的突破秘密，可以靠积累贡献兑换。”
“这图案只是一次性的，你记下就没用了。”
“这次就到这里吧，下次再见。”
钱蒙举杯起身，一饮而尽。
林正阳记下图案，同样饮尽晨露。
来时需要接引，回归时却很容易。
周围弥漫起白雾，脑后若有风声，呼呼作响，很快散去。
再醒来时，林正阳已经靠在医院的靠枕上。