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七十七、世族

大唐世族七姓十家,势力庞大。

山东世更是族人才辈出,大明求贤若渴,正好广纳人才,充入六部。

沈梦昔请崔瑾出面斡旋,协助狄敬恩,处理与山东世族的关系。崔瑾家族本就是清河崔氏的一支,太子妃又刚诞下一个健康的男孩,崔瑾雄心勃勃,欣然接旨,奔赴山东,一番纵横,不仅使狄敬恩渡过了艰难的融合时期,还说动两位隐士大儒北上,为大明效力。

两位大儒,一位是清河崔氏的崔醒,一位是范阳卢昼。

两位大儒固守儒家思想,门第观念、男尊女卑观念十足,朝堂上跪拜女帝,心中自然觉得憋屈。沈梦昔笑着让薛崇胤去扶两位起身,给予极高礼遇。

沈梦昔对儒家思想和齐鲁大地的人杰地灵倍加推崇,并说五岳之首在山东,华夏文人之首也必在山东。捧得两为大儒心中熨贴。

卢昼对禅宗有所涉猎,君臣又是一番讨论,崔醒比崔瑾要高两个辈份,一绺白胡子稀稀落落,他总是在下巴处虚摸一下,并不舍得真去捋,“老夫觍颜北上,一为仰慕陛下,二是族孙拜托。才疏学浅,年老体衰,恐已不能为社稷所用,还望陛下见谅。”

“哪里,先生大名,天下皆知。大明有幸请得先生,实乃举国之幸。日月如磨蚁,万事且浮休。君看檐外江水,滚滚自东流。宇宙无穷,流光飞逝,两位大才,正当将一身所学用到社稷国家中,才不枉来人间走一遭!”

“敢问陛下,国号为明,何为明王之治?”

“日月为明,在天者莫明于日月。国号为明,另有朕的一层情意结,不便说来。至于明王之治,朕不敢保证可以做到,但明王之治,应是功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃。有莫举名,使物自喜;立乎不测,而游于无有者也。”

这是老子关于帝王治理国家的观点,认为君王应功盖天下而不刻意为之,教化遍及各个方面,却仍让百姓觉得无拘无束,功德无量却无可称颂,至高无上的权力立足于得道化境,犹如作用于一个什么也不存在的世界。

两位大儒在交谈中,渐渐觉察陛下并非一般后宅女子,虽未觐见过武帝,但也觉得应是母女大为不同。遂放下初有的偏见,认真对待,言语也恭敬起来。

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薛崇胤贵为太子,按制他可以有一妃,两良娣,三良媛。较之大唐太子只是个零头,但太子身边只有太子妃一个女人,一子一女。

便有朝臣提出为太子广纳贤妃。

沈梦昔私下早问过胤儿,他表明并无纳妃之意。并说丹娘身体康健,日后还会诞下男孩,薛家定不会缺少男丁。

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